وأمّا رابعاً :
ان ما قاله كونه عليه السلام من ولد الحسين . . . لا حجّة فيه للامامية ، بأنّ المهدي لابد أن يكون ابن الإمام الحسن العسكري عليه السلام ( 1 ) .
إنَّ ما قاله صحيح ، ولكن لحدّ الآن لم يستدل أحد من عوام الشيعة فضلا عن علمائهم بذلك على المدّعى ، وانما هو ردّ على قول من قال بأنه عليه السلام من أولاد العباس ، أو الإمام الحسن ; فعندما يعني شخصه عليه السلام فينتج ان اباه هو الإمام العسكري عليه السلام ولهذا يكون سهلا ، وحاشا علماء الإمامية ان يتمسكوا بأدلة غير محكمة ، أو يحتاجون اليها ; واذا كانت هذه النسبة صحيحة فلماذا لم يُسمَّ القائل وكتابه ؟ انما هو من عمله هو نفسه حيث يتمسك بكل ما لا أساس له وليستدل به على الدعاوى الكبيرة ; ولو لم يستلزم الخروج عن موضوع الكتاب لنقلنا قسماً منه .
القول الرابع :
" انّه عليه السلام من أولاد الإمام الحسين عليه السلام " .
وهذا القول كما تقدّم هو مذهب جميع الإماميّة واكثر فرق الشيعة الأخرى وقد وافق الإماميّة في شخصه عليه السلام جماعة من أهل السنة ايضاً وسوف يذكرون ، ويتّضح مستندهم من مطاوي هذا الباب والباب الآتي .
الخلاف الثاني :
في اسم ابي الإمام المهدي عليه السلام .
أمّا الإمامية فمذهبهم معروف وهو ما يطابق النصوص الخاصة عن رسول الله

1 - قال ابن حجر : " ورواية كونه من ولد الحسين واهية جداً ومع ذلك لا حجة فيه لما زعمته الرافضة ان المهدي هو الإمام أبو القاسم محمد الحجة بن الحسن العسكري ثاني عشر الائمة الآتين في الفصل الآتي على اعتقاد الإماميّة " الصواعق المحرقة ( ابن حجر ) : ص 167 .

364