صير من حكمه إلى الرجال في ربع درهم ثمن أرنب ، وتلا هذه الآية :
" لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم " إلى قوله " يحكم به ذوا عدل منكم " [1] وقال في المرأة وزوجها : " وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها " [2] الآية : فناشدتكم الله هل تعلمون حكم الرجال في اصلاح ذات بينهم وفي حقن دمائهم أفضل أم حكمهم في أرنب وبضع امرأة ، فأيهما ترون أفضل ؟ قالوا : بل هذه ، قلت خرجت من هذه ؟ قالوا : نعم ، قلت : واما قولكم قاتل ولم يسب ولم يغنم أفتسبون أمكم عائشة ؟ فوالله ان قلتم ليست بأمنا ، لقد خرجتم من الاسلام ، والله ولئن قلتم نسبيها ونستحل منها ما نستحل من غيرها لقد خرجتم من الاسلام وأنتم بين ضلالتين ، ان الله عز وجل قال : " النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم " [3] فان قلتم ليست بأمنا لقد خرجتم من الإسلام ، أخرجت من هذه ؟ قالوا : نعم ، قلت واما قولكم محى نفسه من أمير المؤمنين فأنا آتيكم بما [4] ترضون ان النبي صلى الله عليه وآله يوم الحديبية كاتب المشركين أبا سفيان بن حرب وسهيل بن عمرو وقال يا علي : اكتب " هذا ما صالح عليه محمد رسول الله " فقال المشركون : والله ما نعلم أنك رسول الله ، ولو نعلم أنك رسول الله ما قاتلناك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : اللهم انك تعلم اني رسولك ، امح يا علي ، اكتب " هذا ما كاتب عليه محمد بن عبد الله " فوالله لرسول الله خير من على ، فلقد محى نفسه ، قال فرجع منهم الفان وخرج سائرهم فقتلوا [5] .
245 - وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا ، أخبرنا أبو بكر محمد بن

[1] المائدة : 95 .
[2] النساء : 35 .
[3] الأحزاب : 6 .
[4] في المخطوطتين : عن ترضون .
[5] مستدرك الصحيحين 2 / 150 - تاريخ ابن عساكر ترجمة الإمام علي عليه السلام 3 / 191 - خصائص النسائي / 326 .

262