بعدي ، وانك تبرئ ذمتي ، وتقاتل على سنتي ، وانك غدا في الآخرة أقرب الناس منى ، وانك أول من يرد علي الحوض ، وأول من يكسى معي وأول داخل في الجنة من أمتي ، وان شيعتك على منابر من نور ، وان الحق على لسانك وفي قلبك وبين عينيك [1] 189 - وعن ابن عباس والحسن والشعبي والسدي قالوا : في حديث المباهلة : ان وفد نجران أتوا النبي صلى الله عليه وآله ، ثم تقدم الأسقف فقال : يا أبا القاسم موسى من أبوه ؟ قال : عمران ، قال فيوسف من أبوه ؟
قال : يعقوب ، قال فأنت من أبوك ؟ قال : عبد الله بن عبد المطلب ، قال فعيسى من أبوه ؟ قال فسكت النبي صلى الله عليه وآله ينتظر الوحي ، فهبط جبرئيل عليه السلام بهذه الآية " إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون . الحق من ربك فلا تكن من الممترين " [2] فقال الأسقف : لا نجد هذا فيما أوحي إلينا ، قال فهبط جبرئيل عليه السلام بهذه " فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين " [3] قال : أنصفت ، فمتى نباهلك ؟ قال : غدا إن شاء الله ، فانصرفوا وقالوا : انظروا ان خرج في عدة من أصحابه فباهلوه فإنه كذاب ، وان خرج في خاصة من أهله ، فلا تباهلوه فإنه نبي ، ولئن باهلنا لنهلكن . وقالت النصارى : والله إنا لنعلم انه النبي الذي كنا ننتظره ولئن باهلناه لنهلكن ولا نرجع إلى أهل ولا مال ، قالت اليهود والنصارى : فيكف نعمل ؟ قال أبو الحرث الأسقف : رأيناه رجلا " كريما " نغدوا عليه فنسأله ان يقيلنا ، فلما أصبحوا بعث النبي صلى الله عليه وآله إلى أهل المدينة ومن حولها ، فلم تبق

[1] تقدم برقم 143 فراجع .
[2] آل عمران : 59 - 60 - 61 .
[3] آل عمران : 59 - 60 - 61 .

159