في أذن الإمام القائم أذن له في القيام ، وإثبات الهداة : 3 / 447 و 501 عن الكافي وغيبة الطوسي ، والمحجة / 238 و 239 ، عن الكافي وكمال الدين ، والبحار : 2 / 70 ، عن الكشي وقال : لعل المراد أن تلك الاسرار إنما تظهر عند قيام القائم « عليه السلام » ورفع التقية ، ويحتمل أن يكون الاستشهاد بالآية لبيان عسر فهم تلك العلوم التي يظهرها القائم « عليه السلام » وشدتها على الكافرين كما يدل عليه تمام الآية وما بعدها . وفي : 51 / 57 ، عن النعماني .
< فهرس الموضوعات > أن دولة إبليس تنتهي بظهور المهدي « عليه السلام » < / فهرس الموضوعات > أن دولة إبليس تنتهي بظهور المهدي « عليه السلام » تأويل الآيات : 2 / 734 ، عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر « عليه السلام » في قوله عز وجل : ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً : قال : يعني بهذه الآية إبليس اللعين خلقه وحيداً من غير أب ولا أم ، وقوله : وَجَعَلْتُ لَهُ مَالاً مَمْدُوداً : يعني هذه الدولة إلى يوم الوقت المعلوم يوم يقوم القائم . وَبَنِينَ شُهُوداً . وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيداً . وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيداً . ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ . كَلا إِنَّهُ كَانَ لآياتنَا عَنِيداً : يقول : معانداً للأئمة يدعوا إلى غير سبيلها ويصد الناس عنها وهي آيات الله ) . وعنه البرهان : 4 / 402 ، والمحجة / 240 ، , البحار : 24 / 325 .
تفسير القمي : 2 / 395 ، عبد الرحمن بن كثير ، عن أبي عبد الله « عليه السلام » في قوله : ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً ، إلى قوله : فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ . ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ : قال : عذاب بعد عذاب يعذبه القائم « عليه السلام » ) . وعنه تأويل الآيات : 2 / 733 ، والمحجة / 241 .
< فهرس الموضوعات > يغيب المهدي « عليه السلام » كالنجم الغائب ويقبل كالشهاب الثاقب < / فهرس الموضوعات > يغيب المهدي « عليه السلام » كالنجم الغائب ويقبل كالشهاب الثاقب الكافي : 1 / 341 ، عن أم هاني قالت : سألت أبا جعفر محمد بن علي « صلى الله عليه و آله » عن قول الله تعالى : فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ، الْجَوَارِ الْكُنَّسِ : قالت : فقال : إمام يخنس سنة ستين ومائتين ثم يظهر كالشهاب يتوقد في الليلة الظلماء ، فإن أدركت زمانه قرت عينك ) . وفي رواية ثانية : الخُنس : إمام يخنس في زمانه عند انقطاع من علمه عند الناس . . ثم يبدو ) . ونحوه الهداية الكبرى / 88 ، عن أسد بن ثعلبة ، وإثبات الوصية / 224 ، والنعماني / 149 ، بثلاث روايات ، وكمال الدين : 2 / 324 ، وغيبة الطوسي / 101 ، وتأويل الآيات : 2 / 769 ، ومنتخب الأنوار / 20 ، كلها بنحو رواية الكافي . وعنها إثبات الهداة : 3 / 445 ، والمحجة / 244 ، والبحار : 24 / 78 ، و : 51 / 51 و 137 .
كمال الدين / 330 ، عن أم هاني الثقفية قالت : غدوت على سيدي محمد بن علي

955