نقل الحطب وأن يجئ بالطعام فقال لها يوماً : يا فاطمة هل عندك شئ ؟ قالت : لا والذي عظم حقك ما كان عندنا منذ ثلاثة أيام شئ نقريك به . قال : أفلا أخبرتني ؟ قالت : كان رسول الله « صلى الله عليه و آله » نهاني أن أسئلك شيئاً ! فقال : لا تسألي ابن عمك شيئاً إن جاءك بشئ عفواً وإلا فلا تسأليه . قال : فخرج الإمام « عليه السلام » فلقي رجلاً فاستقرض منه ديناراً ثم أقبل به وقد أمسى فلقي مقداد بن الأسود فقال للمقداد : ما أخرجك في هذه الساعة ؟ قال : الجوع والذي عظم حقك يا أمير المؤمنين . قال : قلت لأبي جعفر : ورسول الله « صلى الله عليه و آله » حيٌّ ؟ قال : ورسول الله « صلى الله عليه و آله » حيّ ! قال : فهو أخرجني فقد استقرضت ديناراً وسأوثرك به فدفعه إليه فأقبل فوجد رسول الله « صلى الله عليه و آله » جالساً وفاطمة تصلي وبينهما شئ مغطى فلما فرغت أحضرت ذلك الشئ فإذا جفنة من خبز ولحم ، قال : يا فاطمة أنى لك هذا ؟ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ : فقال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : ألا أحدثك بمثَلك ومَثَلها ؟ قال : بلى ، قال : مثل زكريا إذا دخل على مريم المحراب فوجد عندها رزقاً ، قال : يا مريم أنى لك هذا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ فأكلوا منها شهراً وهي الجفنة التي يأكل منها القائم « عليه السلام » وهي عندنا ) . وعنه تأويل الآيات : 1 / 110 ، وعنه البرهان : 1 / 282 ، والبحار : 14 / 197 ، و : 43 / 31 .
أن ظهور المهدي « عليه السلام » هو الأجل القريب في الآية العياشي : 1 / 258 ، و : 2 / 235 ، عن أبي جعفر « عليه السلام » قال : والله الذي صنعه الحسن بن علي « عليه السلام » كان خيراً لهذه الأمة مما طلعت عليه الشمس ، والله لفيه نزلت هذه الآية : أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ . . إنما هي طاعة الإمام فطلبوا القتال . فلما كتب عليهم القتال مع الحسين قالوا : رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ ، وقوله : رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ ، أرادوا تأخير ذلك إلى القائم « عليه السلام » ) . ومثله الكافي : 8 / 330 ، وعنهما إثبات الهداة : 3 / 551 ، والبحار : 44 / 25 ، و 217 ، و : 52 / 132 ، ونحوه العياشي : 1 / 257 ، والبحار : 44 / 217 .

946