< فهرس الموضوعات > آية : حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الأرض زُخْرُفَهَا < / فهرس الموضوعات > آية : حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الأرض زُخْرُفَهَا في دلائل الإمامة / 250 ، عن المفضل بن عمر ، عن أبي عبد الله « عليه السلام » قال : نزلت في بني فلان ثلاث آيات : قوله عز وجل : حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الأرض زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَاراً ، يعني القائم بالسيف . فَجَعَلْنَاهَا حَصِيداً كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ . وقوله عز وجل : فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَئ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ . فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . قال أبو عبد الله : السيف . وقوله عز وجل : فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَرْكُضُونَ . لا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ : يعني القائم ، يسأل بني فلان كنوز بني أمية ) . وعنه المحجة / 98 ، والبرهان : 1 / 525 .
ج < فهرس الموضوعات > أن الله أخذ ميثاق الأنبياء على الإقرار بالمهدي « عليهم السلام » < / فهرس الموضوعات > أن الله أخذ ميثاق الأنبياء على الإقرار بالمهدي « عليهم السلام » البصائر / 70 ، ومثله في / 71 ، عن حمران عن أبي جعفر « عليه السلام » في حديث قال فيه : ( ثم أخذ الميثاق على النبيين فقال : أَلَسْتُ بِربِّكم ؟ ثم قال : وإن هذا محمد رسول الله ، وإن هذا علي أمير المؤمنين ؟ قَالُوا بَلَى ، فثبتت بهم النبوة . وأخذ الميثاق على أولي العزم : ألا إني ربكم ومحمد رسولي وعلي أمير المؤمنين وأوصياؤه من بعده ولاة أمري وخزان علمي ، وإن المهدي أنتصر به لديني وأظهر به دولتي وأنتقم به من أعدائي وأعبد به طوعاً وكرهاً . قَالُوا أَقْرَرْنَا ، وشهدنا يا رب ولم يجحد آدم ولم يقر ، فثبتت العزيمة لهؤلاء الخمسة في المهدي ، ولم يكن لآدم عزم على الإقرار به وهو قوله عز وجل : وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً ، قال : إنما يعني فترك ) . والكافي : 2 / 8 ، وتأويل الآيات : 1 / 319 ، وقال : ويؤيده ما رواه الشيخ المفيد « رحمه الله » عن أبي جعفر « عليه السلام » ، والمحجة / 136 ، والبحار : 26 / 279 ، و : 67 / 113 .
البصائر / 70 ، عن أبي جعفر « عليه السلام » في قول الله عز وجل : وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً ، قال : عهد إليه في محمد والأئمة من بعده فترك ولم يكن له عزم فيهم أنهم هكذا . وإنما سمي أولو العزم أولي العزم لأنه عهد إليهم في محمد

937