وصف عصور الظلم وخاصة عصر ظهوره « عجل الله تعالى فرجه الشريف » مختصر إثبات الرجعة / 217 ، عن محمد بن مسلم قال : سأل رجل أبا عبد الله « عليه السلام » : متى يظهر قائمكم ؟ قال : إذا كثرت الغواية وقلت الهداية ، وكثر الجور والفساد وقل الصلاح والسداد ، واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء ، ومال الفقهاء إلى الدنيا ، وأكثر الناس إلى الأشعار والشعراء ، ومسخ قوم من أهل البدع حتى يصيروا قردة وخنازير ، وأقبل السفياني ، ثم خرج الدجال وبالغ في الإغواء والإضلال ، فعند ذلك ينادى باسم القائم « عليه السلام » في ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان ، ويقوم في يوم عاشوراء ، فكأني أنظر إليه قائماً بين الركن والمقام وينادي جبرئيل بين يديه : البيعة لله ، فتقبل إليه شيعته ) . وإثبات الهداة : 3 / 570 ، عن الغيبة للفضل بن شاذان ، وفيه : فتقبل شيعته إليه من أطراف الأرض تطوى لهم طياً حتى يبايعوا ، ثم يسير إلى الكوفة فينزل على نجفها ، ثم يفرق الجنود منها إلى الأمصار لدفع عمال الدجال ، فيملؤ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً . قال فقلت له : يا بن رسول الله فداك أبي وأمي ، أيعلم أحد من أهل مكة من أين يجئ قائمكم إليها ؟ قال : لا ثم قال لا يظهر إلا بغتة بين الركن والمقام ) .
أقول : المقصود بالدجال في هذا الحديث ليس الدجال الموعود بل الحاكم في عصر ظهوره « عليه السلام » . كما ينفرد الحديث بأن قتل السفياني يكون قبل ظهور المهدي « عليه السلام » وهو مخالف لنص الأحاديث العديدة ، ويبدو أن فيه خللاً في ترتيب فقراته .
النعماني / 278 ، عن الأصبغ بن نباتة قال : سمعت عليا « عليه السلام » يقول : إن بين يدي القائم سنين خداعة ، يكذب فيها الصادق ويصدق فيها الكاذب ويقرب فيها الماحل . وفي حديث : وينطق فيها الرويبضة فقلت : وما الرويبضة وما الماحل ؟ قال : أوَما تقرؤون القرآن قوله : وهو شديد المحال ؟ قال : يريد المكر فقلت : وما الماحل ، قال : يريد المكار ) . وعنه إثبات الهداة : 3 / 738 ، والبحار : 52 / 245 .
كفاية الأثر / 213 ، عن علقمة بن قيس قال : خطبنا أمير المؤمنين « عليه السلام » على منبر الكوفة خطبة اللؤلؤة فقال فيما قال في آخرها : ألا وإني ظاعن عن قريب ومنطلق إلى

892