أقول : ردَّ أهل البيت « عليهم السلام » أحاديث نزول الله سبحانه ، لأنها تجسيم توجب خضوع الله لقوانين الزمان والمكان وهو خالقهما ، سبحانه وتعالى عن ذلك علواً كبيراً .
ففي التوحيد للصدوق « رحمه الله » / 176 : ( عن إبراهيم بن أبي محمود ، قال : قلت للرضا « عليه السلام » : يا ابن رسول الله ما تقول في الحديث الذي يرويه الناس عن رسول الله « صلى الله عليه و آله » أنه قال : إن الله تبارك وتعالى ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا ؟ فقال « عليه السلام » : لعن الله المحرفين الكلم عن مواضعه ، والله ما قال رسول الله كذلك ! إنما قال : إن الله تبارك وتعالى ينزل ملكاً إلى السماء الدنيا كل ليلة في الثلث الأخير ، وليلة الجمعة في أول الليل فيأمره فينادي هل من سائل فأعطيه ؟ هل من تائب فأتوب عليه ؟ هل من مستغفر فأغفر له ؟ يا طالب الخير أقبل ، يا طالب الشر أقصر ، فلا يزال ينادي بهذا حتى يطلع الفجر ، فإذا طلع الفجر عاد إلى محله من ملكوت السماء ، حدثني بذلك أبي عن جدي ، عن رسول الله « صلى الله عليه و آله » ) .
* * ومن مصادرنا : ثواب الأعمال / 101 ، عن كردوس قال : قال رسول الله « صلى الله عليه و آله » : ( من أحيا ليلة العيد ، وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب ) .
وفي أمالي الطوسي : 1 / 302 ، عن جعفر بن محمد الصادق « صلى الله عليه و آله » قال : سئل الباقر « عليه السلام » عن فضل ليلة النصف من شعبان فقال : هي أفضل ليلة بعد ليلة القدر ، فيها يمنح الله تعالى العباد فضله ، ويغفر لهم بمنه ، فاجتهدوا في القربة إلى الله فيها ، فإنها ليلة آلى الله تعالى على نفسه أن لا يرد سائلاً له فيها ما لم يسأل معصية . وإنها الليلة التي جعلها الله لنا أهل البيت بإزاء ما جعل ليلة القدر لنبينا « صلى الله عليه و آله » ، فاجتهدوا في الدعاء والثناء على الله عز وجل فإنه من سبح الله تعالى فيها مائة مرة وحمده مائة مرة وكبره مائة مرة غفر الله تعالى له ما سلف من معاصيه ، وقضى له حوائج الدنيا والآخرة ما التمسه منه وما علم حاجته إليه وإن لم يلتمسه منه ، كرماً منه تعالى وتفضلاً على عباده . قال أبو يحيى : فقلت لسيدنا الصادق « عليه السلام » : أيش الأدعية فيها ؟ فقال : إذا أنت

849