بني أنطق بقدرة الله فاستعاذ ولي الله « عليه السلام » من الشيطان الرجيم واستفتح : بسم الله الرحمن الرحيم ، وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأرض وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ . وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأرض وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ . وصلى على رسول الله وعلى أمير المؤمنين والأئمة واحداً واحداً حتى انتهى إلى أبيه ، فناولنيه أبو محمد وقال : يا عمة رديه إلى أمه حتى تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ ، فرددته إلى أمه وقد انفجر الفجر الثاني فصليت الفريضة وعقبت إلى أن طلعت الشمس ، ثم ودعت أبا محمد وانصرفت إلى منزلي فلما كان بعد ثلاث اشتقت إلى ولي الله فصرت إليهم فبدأت بالحجرة التي كانت سوسن فيها فلم أر أثراً ولا سمعت ذكراً فكرهت أن أسأل ، فدخلت على أبي محمد فاستحييت أن أبدأ بالسؤال ، فبدأني فقال : هو يا عمة في كنف الله وحرزه وستره وغيبه حتى يأذن الله له ، فإذا غيب الله شخصي وتوفاني ورأيت شيعتي قد اختلفوا فأخبري الثقات منهم ، وليكن عندك وعندهم مكتوماً فإن ولي الله يغيبه الله عن خلقه ويحجبه عن عباده فلا يراه أحد حتى يقدم له جبرئيل « عليه السلام » فرسه لِيَقْضِيَ اللهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً ) . وبعضه في / 143 وفيه : وقال : واكتمي خبر هذا المولود علينا ، ولا تخبري به أحداً حتى يبلغ الكتاب أجله فأتيت أمه وودعتهم . . وعنه إثبات الهداة : 3 / 414 و 506 ، و 682 ، والبحار : 51 / 17 و 19 . ورواها في دلائل الإمامة / 269 ، عن محمد بن القاسم العلوي ، وعنه حلية الأبرار : 2 / 534 وتبصرة الولي / 760 . . الخ . ورواها في كمال الدين : 2 / 424 و 430 ، و / 426 ، وستأتي في ذكر والدة الإمام « عليه السلام » ، ورواها في غيبة الطوسي / 142 ، بسندين ، و 143 و 147 ، مختصراً . وروضة الواعظين : 2 / 256 ، وإعلام الورى / 394 ، وإثبات الوصية / 218 ، وعيون المعجزات / 139 ، وثاقب المناقب / 254 ، وغيبة الطوسي / والخرائج : 1 / 457 ، والهداية الكبرى / 70 ، بتفصيلات أكثر ، إلى آخر المصادر .
* * المجدي في أنساب الطالبين / 131 ، بسنده عن علان الكلابي قال : صحبت أبا جعفر محمد بن علي بن محمد بن علي الرضا وهو حديث السن ، فما رأيت أوقر ولا أزكى ولا أجل منه ، وكان خلفه أبو الحسن العسكري « عليه السلام » بالحجاز طفلاً وقدم عليه

833