وقال المحقق الحلي « رحمه الله » في كتابه المسلك في أصول الدين / 311 : ( ويدل على وجوده من حيث النقل اتفاق طائفة كثيرة من الشيعة على مشاهدته ، وطائفة على مكاتبته ومراسلته ، اتفاقاً يحصل من مجموعه اليقين بجوده . فمن المشاهدين له من النساء حكيمة بنت محمد بن علي بن موسى « عليهم السلام » ونسيم ومارية وجارية الخيزراني . ومن الرجال : أبو هارون فإنه قال : رأيت صاحب الزمان صلوات الله عليه وكان مولده يوم الجمعة سنة ست وخمسين ومائتين . وأبو غانم الخادم قال : ولد لأبي محمد « عليه السلام » ولد فسماه محمداً وعرضه على أصحابه الثالث . وعن محمد بن معاوية أبو حكيم ومحمد بن أيوب ومحمد بن عثمان العمري قالوا : عرض علينا أبو محمد « عليه السلام » ابنه صلوات الله عليه ونحن أربعون رجلاً فقال : هذا إمامكم بعدي . ومن وكلائه ومكاتبيه العمري وابنه ومحمد بن مهزيار وأحمد ابن إسحاق والقاسم بن العلاء والبسامي ومحمد بن شاذان وغيرهم مما لا يحصى كثرة ، ممن يحصل بهم التواتر عند الوقوف على أخبارهم والاطلاع على ما نقل عنهم ويزول به الريب .
وربما استبعد كثير من المخالفين بقاءه « عليه السلام » هذا العمر المتطاول ، غفولاً منهم عن قدرة الله تعالى ، وقلة تأمل في ما نقل من أخبار المعمرين مثل نوح « عليه السلام » فإنه عاش بنص القرآن ما يزيد على ألف سنة إلا خمسين عاماً ، وفي الأخبار ألف سنة وخمسمائة سنة ، ومثل سليمان فإنه عاش سبعمائة سنة واثنتي عشرة سنة . وفي زمن نبينا « صلى الله عليه و آله » سلمان الفارسي رضي الله عنه فإنه عاش أربعمائة سنة وخمسين عاماً . فلو لم نقف على ذلك لعلمنا أن ذلك داخل في قدرة الله تعالى وغير متعذر عليه سبحانه إذا اقتضت المصلحة ) . انتهى .
* * أقول : مضافاً إلى التواتر الذي احتج به المحقق الحلي « رحمه الله » ، والصحاح التي أوردها السيد الميلاني ، وغيرها مما أوردناه ، نضيف إلى ذلك عشرة أحاديث صحيحة صريحة ، حتى لا تبقى ذريعة لأعداء أهل البيت « عليهم السلام » :
1 - كشف الحق / 33 ، قال : قال أبو محمد بن شاذان « رحمه الله » : حدثنا محمد بن حمزة بن

812