يكن الأمر على ما وصفناه فلماذا لم تقتنع السلطة بشهادة جعفر الكذاب وزعمه بأن أخاه العسكري « عليه السلام » مات ولم يخلف ولداً ؟ أما كان بوسع السلطة أن تعطي جعفراً الكذاب ميراث أخيه « عليه السلام » من غير ذلك التصرف الأحمق الذي يدل على ذعرها وخوفها من ابن الحسن « عجل الله تعالى فرجه الشريف » . . .
اعترافات علماء الأنساب بولادة الإمام المهدي « عليه السلام » :
لا شك أن الرجوع إلى أصحاب كل فن ضرورة والأولى بصدد ما نحن فيه هم علماء الأنساب وإليك بعضهم :
1 - النسابة الشهير أبو نصر سهل بن عبد الله بن داود بن سليمان البخاري من أعلام القرن الرابع الهجري ، كان حياً سنة 341 ه‌ ) وهو من أشهر علماء الأنساب المعاصرين لغيبة الإمام المهدي « عليه السلام » الصغرى التي انتهت سنة 329 ه‌ . قال في سر السلسلة العلوية : وولد علي بن محمد التقي « عليه السلام » : الحسن ابن علي العسكري « عليه السلام » من أم ولد نوبية تدعى : ريحانة ، وولد سنة إحدى وثلاثين ومائتين وقبض سنة ستين ومائتين بسامراء ، وهو ابن تسع وعشرين سنة . . وولد علي بن محمد التقي « عليه السلام » جعفراً وهو الذي تسميه الإمامية جعفر الكذاب ، وإنما تسميه الإمامية بذلك لادعائه ميراث أخيه الحسن « عليه السلام » دون ابنه القائم الحجة « عليه السلام » ، لا طعناً في نسبه ) .
2 - السيد العمري النسابة المشهور من أعلام القرن الخامس الهجري قال ما نصه : ومات أبو محمد « عليه السلام » وولده من نرجس « عليها السلام » معلوم عند خاصة أصحابه وثقات أهله ، وسنذكر حال ولادته والأخبار التي سمعناها بذلك ، وامتحن المؤمنون بل كافة الناس بغيبته ، وشره جعفر بن علي إلى مال أخيه وحاله فدفع أن يكون له ولد ، وأعانه بعض الفراعنة على قبض جواري أخيه ) .
3 - الفخر الرازي الشافعي ( ت / 606 ه‌ ) ، قال في كتابه الشجرة المباركة في أنساب الطالبية تحت عنوان : أولاد الإمام العسكري « عليه السلام » ما هذا نصه : أما الحسن العسكري الإمام « عليه السلام » فله ابنان وبنتان : إما الابنان ، فأحدهما : صاحب الزمان عجل الله

809