صدق الله ، وإذا حدثناكم الحديث فجاء على خلاف ما حدثناكم به فقولوا : صدق الله تؤجروا مرتين ) . ومثله النعماني / 294 ، وغيبة الطوسي / 261 ، وعنهما البحار : 4 / 132 و : 52 / 103 .
الإمامة والتبصرة / 94 ، عن أبي عبيدة الحذاء قال : سألت أبا جعفر « عليه السلام » عن هذا الأمر ، متى يكون ؟ قال : إن كنتم تؤملون أن يجيئكم من وجه ، ثم جاءكم من وجه فلا تنكروه ) . وعنه : البحار : 52 / 268 .
النعماني / 289 ، عن محمد بن مسلم قال : قال أبو عبد الله « عليه السلام » : يا محمد ، من أخبرك عنا توقيتاً فلا تهابن أن تكذبه فإنا لا نوقت لأحد وقتاً ) . ومثله غيبة الطوسي / 262 ، وفيه : من وقَّت لك من الناس شيئاً فلا تهابَنَّ أن تكذبه فلسنا نوقت لأحد وقتاً . . وفيه : عن منذر الجواز عن أبي عبد الله « عليه السلام » قال : كذب الموقتون ، ما وقتنا فيما مضى ولا نوقت فيما يستقبل ) . والبحار : 52 / 103 و 104 و 117 .
وفي الكافي : 1 / 368 ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله « عليه السلام » قال : سألته عن القائم « عليه السلام » فقال : كذب الوقاتون ، إنا أهل البيت لا نوقت . وفيها : أبي الله إلا أن يخالف وقت الموقتين ) . ومثله النعماني / 289 و 294 ، ورواه بروايات منها عن أبي بكر الحضرمي قال : سمعت أبا عبد الله « عليه السلام » يقول : إنا لا نوقت هذا الأمر . وعنه إثبات الهداة : 3 / 447 ، والبحار : 52 / 117 و 118 و 360 .
الكافي : 1 / 368 ، عن عبد الرحمن بن كثير قال : كنت عند أبي عبد الله « عليه السلام » إذ دخل عليه مهزم فقال له : جعلت فداك أخبرني عن هذا الأمر الذي ننتظر متى هو ؟ فقال : يا مهزم كذب الوقاتون وهلك المستعجلون ونجا المسلمون ) . ومثله الإمامة والتبصرة / 95 ، والنعماني / 197 و 294 ، وغيبة الطوسي / 262 ، وفيه : أخبرني جعلت فداك متى هذا الأمر الذي تنتظرونه فقد طال ؟ وعنه البحار : 52 / 103 . الخ .
وفي البرهان لصاحب كنز العمال / 174 ، عن مسند المحاملي أن الإمام الباقر « عليه السلام » قال : يزعمون أني أنا المهدي ، وإني إلى أجلي أدنى مني إلى ما يدعون ) .
وفي الكافي : 1 / 368 ، عن أبي حمزة الثمالي قال : سمعت أبا جعفر « عليه السلام » يقول : يا ثابت إن الله تبارك وتعالى وقد كان وقت هذا الأمر في السبعين ، فلما أن قتل الحسين صلوات الله عليه اشتد غضب الله تعالى على أهل الأرض ، فأخره إلى

767