يخلي أرضه من حجة . إعلم لما غزا أرتكوكين يزيد بن عبد الله بسهرورد وظفر ببلاده واحتوى على خزائنه صار إليَّ رجل وذكر أن يزيد بن عبد الله جعل الفرس الفلاني والسيف الفلاني في باب مولانا ، قال فجعلت أنقل خزائن يزيد بن عبد الله إلى أرتكوكين أولاً فأولاً وكنت أدافع الفرس والسيف إلى أن لم يبق شئ غيرهما ، وكنت أرجو أن أخلص ذلك لمولانا ، فلما اشتد مطالبة أرتكوكين إياي ولم يمكنني مدافعته ، جعلت في السيف والفرس في نفسي ألف دينار وزنتها ودفعتها إلى الخازن وقلت أدفع هذه الدنانير في أوثق مكان ولا تخرجن إليَّ في حال من الأحوال ولو اشتدت الحاجة إليها ، وسلمت الفرس والنصل ، قال فأنا قاعد في مجلسي بالري أبرم الأمور وأوفى القصص وآمر وأنهى إذ دخل أبو الحسن الأسدي ، وكان يتعاهدني الوقت بعد الوقت وكنت أقضي حوائجه ، فلما طال جلوسه وعليه بؤس كثير ، قلت له ما حاجتك ؟ قال : أحتاج منك إلى خلوة فأمرت الخازن أن يهيئ لنا مكاناً من الخزانة فدخلنا الخزانة ، فأخرج إلي رقعة صغيرة من مولانا فيها : يا أحمد بن الحسن الألف دينار التي لنا عندك ثمن النصل والفرس سلمها إلى أبي الحسن الأسدي . قال فخررت لله عز وجل ساجداً شاكراً لما منَّ به عليَّ وعرفت أنه خليفة الله حقاً ، فإنه لم يقف على هذا أحد غيرك ، فأضفت إلى ذلك المال ثلاثة آلاف دينار سروراً بما من الله عليَّ بهذا الأمر ) . ومثله فرج المهموم / 239 ، بتفاوت يسير ، وإثبات الهداة : 3 / 701 ، أوله عن مناقب فاطمة وفرج المهموم ، والبحار : 51 / 300 ، ومختصراً في الكافي : 1 / 522 ودلائل الإمامة / 285 ، ومثله الإرشاد / 354 ، وغيبة الطوسي / 171 ، والخرائج : 1 / 464 ، وإعلام الورى / 420 ، وإثبات الهداة : 3 / 662 ، والبحار : 51 / 311 .
أقول : هذا يدل على تشدد الشيعة في من ادعى السفارة ، وأنهم كانوا يطلبون المعجزة ويرونها على يد السفراء والوكلاء الموثقين رضوان الله عليهم . كما يظهر أن حاكم الري وبعض القادة كانوا شيعة ، وأن الإمام « عليه السلام » أرسل وكيله أبا الحسن الأسدي إلى أحدهم ليقبض منهم الحمس ، وأخبره بنيته التي لم يطلع عليها أحد .

1047