وهذا يعني : أنه قد أسلم بعد انتهاء الفترة الاختيارية للدعوة ، وبعد خروجه ( صلى الله عليه وآله ) من دار الأرقم ، لأنهم قد خرجوا بعد أن تكاملوا أربعين رجلاً ، كما يقولون . وسيأتي ذلك إن شاء الله تعالى . حين الكلام حول إسلام عمر بن الخطاب .
3 - ولسوف نذكر إن شاء الله في أواخر حديث الغار : أن أبا قحافة يذكر : أن ابن مسعود قد أسلم هو وجماعة قبل إسلام أبي بكر ، وابن مسعود قد أسلم قبل إسلام عمر كما ذكره النووي في تهذيب الأسماء واللغات .
فكل ذلك يدل على أن إسلام أبي بكر كان بعد الفترة السرية وبتعبير أدق بعد ( فترة الدعوة الاختيارية ، وغير المفروضة ) التي استمرت ثلاث أو خمس سنوات . وبعد أن أنذر عشيرته الأقربين ، وبعد أن أمر بالصدع بالأمر ، ودعوة الناس عامة . ( وبعد تكفيره للآباء والأمهات ) . وبعد عرض قريش على أبي طالب أن يقنع ولده بالعدول عن هذا الأمر . وبعد عرضهم عليه ولداً آخر على أن يخلي بينه وبينهم . وبعد وقوع المواجهة بين قريش وبينه ، ثم قيام أبي طالب دونه ، ( ولولا انتظارهم لأبي بكر ما انتظروا به ) .
وكل ذلك يدل على أن إسلامه قد تأخر إلى السنة الرابعة أو الخامسة إن لم يكن بعد ذلك أيضاً ؛ فقد قال أبو القاسم الكوفي : إن أبا بكر قد أسلم بعد سبع سنين من البعثة . ولربما يكون ذلك صحيحاً أو قريباً من الصحيح ، إذا أخذنا بالروايات الدالة على أنه قد أسلم بعد اشتداد المواجهة بين الرسول وبين المشركين ، وقيام أبي طالب دونه ، وبعد أكثر من خمسين رجلاً ، فلربما يكون المراد بالخمسين هو خصوص من أسلم بعد الإعلان بالدعوة . أو بعد الهجرة إلى الحبشة .

152