المصباح السادس من المقالة الثانية في أن الإمامة بعد مجئ النص بها إلى جعفر الصادق عليه أفضل السلام لإسماعيل وذريته ( ص ) دون أخوته البرهان الأول : لما صح أن الإمامة لا تصح إلا بالنص والتوقيف ، وكان النص من النبي ( ص ) جاء في علي بن أبي طالب صلوات الله عليه من دون غيره ، ومن علي ( ص ) جاء في الحسن ( ع . م ) ، ولم يستحق أولاده النص بالإمامة بعده [1] مع وجود كون مثل الحسن ( ص ) في العصمة والطهارة ، وإشارة النبي ( ص ) بالإمامة إليه وهو الحسين ( ص ) ، فجاء النص فيه ، ثم لم يستحق أولاد الحسن النص بعد الحسين ( ص ) لكون ذرية الحسين ( ص ) به أولى لقرب الرحم بقول الله تعالى : * ( وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض ) * [2] .
وكان النص جاء على الولاء في أولاد الحسين إلى جعفر الصادق

[1] سقطت في ( ع ) .
[2] سورة 8 آية 75 .

96