الداعي أحمد بن إبراهيم النيسابوري في كتابه " إثبات الإمامة " [1] ، والقاضي النعمان بن حيون في كتابيه " التوحيد والإمامة " [2] و " الهمة في آداب اتباع الأئمة " . والداعي السوري أبو الفوارس في كتابه " رسالة في الإمامة " [3] ، والداعي " أبو يعقوب السجستاني " في كتابه " خزائن الأدلة " .
أما الكرماني فقد عالج هذه الناحية الهامة وأشبعها بحثا في كتبه :
" معاصم الهدى " ، و " مباسم البشارات " [4] و " الرسالة الواعظة " وغيرهم . كما أن الشيعة عامة صنفوا الكتب الكثيرة والمقالات العديدة عن الإمامة وضرورتها ووجوبها وأصولها وفروعها وأنها حق مكتسب لوصي الرسول ( ص ) الإمام علي ( ع ) . ولهم في هذا المجال أحاديث وأقوال مأثورة مدعومة بأقوال النبي والأئمة من آل البيت أنفسهم . فقد جاء من الإمام جعفر بن محمد الصادق ( ع ) قوله :
( بنا يعبد الله وبنا يطاع الله ، وبنا يعصى الله ، فمن أطاعنا فقد أطاع الله ، ومن عصانا فقد عصى الله ) .
المصابيح في إثبات الإمامة :
الكتاب الذي نضعه بين أيدي العلماء والباحثين ، يعتبر من أهم المصادر الفاطمية التي عالجت موضوع الإمامة بطريق المنطق والعقل ، وقد أشار إليه أكثر علماء الدعوة ، واستندوا إلى فقراته ، ونوهوا بما حواه من براهين وحجج مدعومة بالمنطق والبيان . ومن الجدير بالذكر أن الكرماني جعله بابا ومدخلا لكتابه القيم " راحة العقل " .

[1] حققه مصطفى غالب .
[2] حققه مصطفى غالب " تحت الطبع " .
[3] حققها سامي مكارم " تحت الطبع " .
[4] نشرها مصطفى غالب في كتابه الحركات الباطنية .

8