الشئ مصيره كما نشاهده عيانا من مصير المواليد الثلاثة التي هي :
الحيوان ، والنبات ، والمعادن ، إلى ما منه نشأت الذي هو الأمهات الأربع .
وكانت الأنفس نشوؤها وترتيبها من مبدأ وجودها بالعلم ، وكان العلم لا من عالم الطبيعة بل هو من عالم القدس الذي هو دار البقاء ، كانت النفس مصيرها بما نشأت عليه من العلم رذلا كان أم شريفا إلى البقاء ، وإذا كان مصيرها إلى البقاء ، فهي باقية لا تبيد ، إذا النفس باقية لا تبيد فاعرفه .

38