في سنة 408 ه‌ استدعي إلى القاهرة من قبل ختكين الضيف داعي الدعاة ليرد على الدعوات الجديدة ، وليكافح البدع المستحدثة ، ومبدأ الغلو ، فألقى ووجه الرسائل للمنشقين والخارجين .
وفي سنة 411 ه‌ انتقل إلى رحمة الله ، مخلفا تراثا علميا اعتبر في أوساط الفاطميين المصدر الأساسي للعقيدة ، والينبوع الدفق للفلسفة الاسلامية .
مؤلفاته : ( 1 ) راحة العقل . ( 2 ) تنبيه الهادي والمستهدي . ( 3 ) الأقوال الذهبية . ( 4 ) معاصم الهدى . ( 5 ) الإصابة في تفضيل علي على الصحابة . ( 6 ) فصل الخطاب وإبانة الحق المتجلي عن الارتياب . ( 7 ) الرسالة الوضية في معالم الدين . ( 8 ) الرياض في الحكم بين الصادين . ( 9 ) الرسالة الدرية . ( 10 ) الرسالة الرضية . ( 11 ) الرسالة الواعظة . ( 12 ) مباسم البشارات . ( 13 ) رسالة الروضة . ( 14 ) الرسالة الزاهية . ( 15 ) الرسالة الحاوية . ( 16 ) الرسالة الكافية . ( 17 ) رسالة المعاد . ( 18 ) رسالة الفهرست . ( 19 ) المقادير والحقائق . ( 20 ) التوحيد في المعاد . ( 21 ) تاج العقول . ( 22 ) ميدان العقل . ( 23 ) النقد والالزام . ( 24 ) إكليل النفس . ( 25 ) المقاييس . ( 26 ) المجالس البغدادية والبصرية . ( 27 ) الشعري في الخواص .
تحقيق الكتاب :
حققنا هذا الكتاب عن نسختين خطيتين عثرنا عليهما أبان رحلتنا إلى الهند وباكستان وإيران في 21 / 9 / 1968 . رمزنا إلى الأول بحرف ( ش ) ، وهي النسخة التي أهداها إلينا الملا يونس شكيب

11