الرجل ليقضي حاجته ثم انصرف وقد نقل الحجارة في ساعة ، فقال له : أحسنت وأحكمت وأطقت ما لم أرك تطيقه ، ثم عرض للرجل سفر فقال : إني أحسبك أمينا فاخلفني في أهلي خلافة حسنة ، قال :
أوصني بعمل ، قال : أني أكره أن أشق عليك ( قال : ليس يشق علي ، قال فاضرب من اللبن لبيتي حتى أقدم عليك قال : ) [2] فمضى الرجل لسفره فرجع وقد شيد بناءه ، فقال الرجل : أسألك بوجه الله ما حسبك وما أمرك ! ! قال سألتني بوجه الله عز وجل ووجه الله أوقعني في العبودية ، فقال : سأخبرك من أنا ، أن الخضر الذي سمعت به سألني مسكين صدقة فلم يكن عندي شيئا أعطيه ، ثم سألني بوجه الله عز وجل فأمكنته من رقبتي فباعني ، وأخبرك أنه من سئل بوجه الله فرد سائله وهو يقدر وقف يوم القيامة وليس بوجهه جلد ولا لحم ولا دم إلا عظم يتقعقع ، قال : آمنت بذلك شققت عليك يا رسول الله ، احكم في أهلي وما لي بما أراك الله عز وجل أو أخيرك فأخلي سبيلك ، قال : أحب أن تخلي سبيلي يا عبد الله ، فخلى سبيله فقال الخضر : الحمد لله الذي أوقعني في العبودية وأخرجني منها ) .
قلت : ورواه الطبراني ( 8 / 132 ) باسنادين عن بقية وقد عنعن فيه بقية . لكنه صرح بالتحديث عند الطحاوي . وقال الحافظ الهيثمي في ( مجمع الزوائد ) ( 3 / 103 ) : ( رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون إلا أن فيه بقية بن الوليد وهو مدلس ولكنه ثقة ) وكذا قال .

[2] ما بين القوسين زيادة من ( المجمع ) من رواية الطبراني .

12