ونقول :
أولاً : إن ما ذكرناه ليس هو أن هجرة أم كلثوم لم تذكر في الكتب التاريخية ، بل قلنا : إنها لو كانت بنتاً لرسول الله « صلى الله عليه وآله » ، لكان اللازم هو أن يطلب من علي « عليه السلام » أن يأتي بها من مكة ، ولا يقتصر على الإتيان بأختها فاطمة وحسب .
ثانياً : بل لقد ذكرت النصوص : أن أبا بكر قد حاول أن يقنع النبي بترك قباء ، ودخول المدينة ، فقال : « ما أنا بداخلها حتى يقدم ابن أمي ، وأخي ، وابنتي ، يعني علياً وفاطمة « عليهما السلام » » [1] . فهو « صلى الله عليه وآله » لم يشر إلى ابنته الأخرى ، فلماذا سكت عنها يا ترى ؟ !
ثالثاً : إن هجرة أم كلثوم قد ذكرت . . ولكن لا مع علي « عليه السلام » ، بل مع زيد بن حارثة [2] الذي كان النبي « صلى الله عليه وآله » ، قد أرسله من المدينة إلى

[1] - راجع في هذا النص ، وفي هجرة الفواطم المصادر التالية : أمالي الشيخ الطوسي ج 2 ص 83 و 84 والفصول المهمة لابن الصباغ ص 35 وأعلام الورى ص 66 والبحار ج 19 ص 64 و 106 و 115 و 116 و 75 و 76 وراجع ج 22 ص 266 وشجرة طوبى ج 1 ص 65 و 66 والمناقب لابن شهر آشوب ج 1 ص 159 وروضة الكافي ص 340 والخرائج والجرايح ، وكشف الغمة للأربلي ج 2 ص 33 والأنوار العلية ص 49 والسيرة الحلبية ج 2 ص 53 وثمة مصادر كثيرة أخرى لا مجال لاستقصائها . .
[2] - تاريخ الخميس ج 1 ص 354 والإمتاع ج 1 ص 49 وأنساب الأشراف ج 1 ص 269 .

127