[ 116 ] ( المرجومين ) بالحجارة أو الشتم .
[ 118 ] ( فافتح ) فاقض .
[ 119 ] ( الفلك المشحون ) السفينة المملوءة بالناس والحيوانات .
[ 128 ] ( ريع ) مكان مرتفع .
[ 128 ] ( آية ) بناء عاليا علما للمارّة .
[ 128 ] ( تعبثون ) تعبثون ببنائها أو بمن يمرّ بكم .
[ 129 ] ( مصانع ) مآخذ تحت الماء أو حصون مشيّدة [ 130 ] ( بطشتم ) بضرب بالسوط أو السيف .
[ 130 ] ( جبّارين ) غاشمين بلا رأفة ولا قصد تأديب .
[ 132 ] ( أمدكم ) أعطاكم .
* ( أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ الآية ) * . [1] في تفسير القمّي لعلي بن إبراهيم رحمه اللَّه : وأمّا قوله : ( بكلّ ريع آية ) قال الإمام أبو جعفر عليه السّلام : يعني بكلّ طريق آية والآية عليّ عليه السّلام . [2] وكانَ الْكافِرُ عَلى رَبِّه ظَهِيراً . [3] محمد بن الصفّار رحمه اللَّه ، بإسناده عن أبي حمزة الثمالي ، قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن قول اللَّه تبارك وتعالى :
( وكانَ الْكافِرُ عَلى رَبِّه ظَهِيراً ) قال : تفسيرها على بطن القرآن يعني عليّ بن أبي طالب عليه السّلام هو ربّه في الولاية والطاعة والربّ هو الخالق الذي لا يوصف الخبر . [4]

[1] - الشعراء : 128 .
[2] - تفسير القمّي : 2 / 101 ، كنز الدقائق : 7 / 277 ، نور الثقلين : 4 / 63 ح 75 والبرهان : 5 / 504 ح 2 .
[3] - الفرقان : 55 .
[4] - بصائر الدرجات : 77 قطعة من ح 5 .

372