[ 52 ] ( لا ينسى ) النسيان ترك الإنسان ضبط ما استودع إمّا لضعف قلبه وإمّا عن غفلة وإمّا عن قصد حتّى ينحذف عن القلب ذكره .
[ 53 ] ( مهدا ) المهد ما يهيّئ للصبي .
[ 54 ] ( وارعوا ) الرّعي في الأصل حفظ الحيوان إمّا بغذائه الحافظ لحياته وإمّا بذب العدوّ والمرعى موضع الرّعي .
[ 61 ] ( ويلكم ) هي كلمة وعيد وتهديد .
[ 61 ] ( فيسحتكم ) أي يستأصلكم .
[ 61 ] ( وقد خاب من افترى ) أي خسر من كذب على اللَّه .
* ( إِنَّ فِي ذلِكَ لآياتٍ لأُولِي النُّهى ) * . [1] عليّ بن إبراهيم رحمه اللَّه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في قول اللَّه عزّ وجلّ : ( إِنَّ فِي ذلِكَ لآياتٍ لأُولِي النُّهى ) ونحن واللَّه أولى النهى إلى آخر الحديث . [2] وفي رواية محمّد بن العبّاس بإسناده عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السّلام في قوله تعالى : ( إِنَّ فِي ذلِكَ لآياتٍ لأُولِي النُّهى ) ، قال : هم الأئمّة من آل محمّد عليهم السّلام وما كان في القرآن مثلها . [3]

[1] - طه : 54 .
[2] - تفسير القمّي : 2 / 34 قطعة من الحديث والبرهان : 5 / 173 ح 1 .
[3] - تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 320 قطعة من ح 19 .

315