[ 103 ] ( وعربي مبين ) أي ظاهر بيّن لا يشكك .
[ 104 ] ( بآيات اللَّه ) أي بحجج اللَّه التي أظهرها .
[ 104 ] ( لا يهديهم اللَّه ) أي لا يثبتهم اللَّه على الإيمان .
[ 105 ] ( يفترى الكذب ) أي يخترع الكذب .
[ 106 ] ( مطمئن ) أي ساكن .
[ 106 ] ( شرح بالكفر صدرا ) أي من اتسع قلبه للكفر .
[ 106 ] ( غضب ) أي عذاب .
[ 109 ] ( هم الخاسرون ) يعني هم المغبونون .
[ 110 ] ( فتنوا ) أي عذبوا في اللَّه .
* ( مَنْ كَفَرَ بِاللَّه مِنْ بَعْدِ إِيمانِه إِلَّا مَنْ أُكْرِه وقَلْبُه مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمانِ الآية ) * . [1] العيّاشي رحمه اللَّه ، عن معمّر بن يحيى بن سالم ، قال : قلت لأبي جعفر عليه السّلام : إنّ أهل الكوفة يروون عن عليّ عليه السّلام أنّه قال : ستدعون إليّ سبّي والبراءة منّي فإن دعيتم إلى سبّي فسبّوني وإن دعيتم إلى البراءة منّي فلا تبرّؤا منّي فإنّي على دين محمّد عليه الصلاة والسلام فقال أبو جعفر عليه السّلام : ما أكثر ما يكذبون على عليّ عليه السّلام ، إنّما قال إنّكم ستدعون إليّ سبّي والبراءة منّي فإن دعيتم إليّ سبّي فسبّوني وإن دعيتم إلى البراءة منّي فإنّي على دين محمّد صلَّى اللَّه عليه واله ولم يقل فلا تتبرّؤا منّي قال : قلت : جعلت فداك فإن أراد الرجل يمضي على القتل ولا يتبرأ ؟ فقال : لا واللَّه إلَّا على الذي مضى عليه عمّار ، إنّ اللَّه يقول : ( إلَّا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان .
قال : ثمّ كسع هذا الحديث بواحد والتقيّة في كلّ ضرورة . [2]

[1] - النحل : 106 .
[2] - تفسير العيّاشي : 2 / 293 ح 73 والبرهان : 4 / 478 ح 6 .

279