[ 177 ] ( الْبِرَّ ) التوسّع في فعل الخير وأيضا الايمان والتقوى .
[ 178 ] ( كُتِبَ ) أي فرض .
[ 179 ] ( الأَلْبابِ ) العقول واحدها لبّ مأخوذ من لبّ النخلة ، ( يا أُولِي الأَلْبابِ ) معناه يا ذوي العقول .
[ 180 ] ( بِالْمَعْرُوفِ ) المعروف هو العدل الذي لا يجوز أن ينكر .
* ( ولكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّه والْيَوْمِ الآخِرِ الآية ) * . [1] الحافظ الحاكم الحسكاني : حدّثونا عن أبي بكر السبيعي ، قال : حدّثنا عليّ بن العبّاس بن الوليد البجليّ ، قال : حدّثنا محمد بن مروان الغزال ، قال : حدّثنا إبراهيم بن الحكم بن ظهير ، قال : حدّثنا أبي عن السدي ، قال : نزلت في علي بن أبي طالب عليه السّلام في ناسخ القرآن ومنسوخه . [2] علي بن إبراهيم رحمه اللَّه : إنّ هذه الآية نزلت في أمير المؤمنين عليه السّلام . [3] قال ابن شهرآشوب رحمه اللَّه : واستدلّ أصحابنا بقوله : ( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ ) الآية أنّ المعنى بها أمير المؤمنين عليه السّلام لأنّه كان جامعا لهذه الخصال بالاتفاق ولا قطع على كون غيره جامعا لها . [4]

[1] - البقرة : 177 .
[2] - شواهد التنزيل : 1 / 133 ح 143 .
[3] - تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 85 ح 70 ولم أجده في تفسير القمّي .
[4] - المناقب : 2 / 79 .

27