[ 54 ] ( استخلصه ) الاستخلاص طلب خلوص الشيء من شائب الاشتراك كأنه يريد ان يكون خالصا .
[ 54 ] ( مكين أمين ) المكين من المكانة وأصله التمكن في الأمر .
[ 56 ] ( يتبوّأ ) التبوّء اتخاذ منزل يرجع اليه .
* ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّه وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ، الآية ) * . [1] عليّ بن إبراهيم رحمه اللَّه قوله تعالى :
( إنّما المؤمنون الَّذين إذا ذكر اللَّه وجلت قلوبهم ) ، الآيات ، قال : إنّها نزلت في أمير المؤمنين عليه السّلام وأبي ذرّ وسلمان والمقداد . [2] فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ، الآية . [3] محمّد بن يعقوب رحمه اللَّه بإسناده عن الثمالي ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال :
أوحى اللَّه إلى نبيّه صلَّى اللَّه عليه واله وسلم ( فاستمسك بالَّذي أوحى إليك إنّك على صراط مستقيم ) ، قال : إنّك على ولاية عليّ وعليّ هو الصراط المستقيم . [4] محمّد بن العبّاس رحمه اللَّه بإسناده جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر عليه السّلام في قول اللَّه عزّ وجلّ : ( فاستمسك بالَّذي أوحى إليك إنّك على صراط مستقيم ) ، قال : في عليّ بن أبي طالب عليه السّلام . [5]

[1] - الأنفال : 2 .
[2] - تفسير القمّي : 1 / 255 ، وعنه البرهان : 3 / 274 ح 1 ، ونور الثقلين : 2 / 121 ح 23 .
[3] - الزخرف : 43 .
[4] - الكافي : 1 / 416 ح 24 ، وعنه تأويل الآيات الظاهرة : 2 / 560 ح 22 ، البحار : 24 / 23 ح 48 ، البرهان : 7 / 129 ح 1 ، تفسير القمّي : 2 / 260 ، وعنه البرهان : 7 / 129 ح 2 ، كنز الدقائق : 9 / 340 .
[5] - تأويل الآيات الظاهرة : 2 / 560 ح 21 ، وعنه البرهان : 7 / 129 ح 3 ، البحار : 24 / 25 ح 55 ، وج 36 / 154 سطر 5 ، المناقب لابن شهرآشوب : 3 / 91 و 253 ، وكنز الدقائق : 9 / 340 .

242