[ 45 ] ( وهم بالآخرة ) أي بالدار الآخرة .
[ 45 ] ( كافرون ) أي جاحدون .
[ 46 ] ( بسيماهم ) أي بعلاماتهم .
[ 46 ] ( وبينهما حجاب ) أي ستر .
[ 48 ] ( الحياة الدنيا ) أي اغتروا بها وبطول البقاء فيها .
* ( فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ . . . ، الآية ) * . [1] عليّ بن إبراهيم : وأمّا قوله أو نادى أصحاب الجنّة أصحاب النار أن قد وجدنا - إلى قوله - فأذّن مؤذّن بينهم ، الآية . فإنّه حدّثني أبي ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي الحسن عليه السّلام قال : المؤذّن أمير المؤمنين صلوات اللَّه عليه ، يؤذّن أذانا يسمع الخلائق كلَّها ، والدليل على ذلك قول اللَّه عزّ وجلّ في سورة البراءة ( وأذان من اللَّه ورسوله ) [2] ، فقال أمير المؤمنين عليه السّلام كنت أنا الأذان في الناس . [3] الحافظ الحاكم الحسكاني : أخبرنا عبد اللَّه الشيرازي قال : أخبرنا أبو بكر الجرجرائي قال : حدّثنا أبو أحمد البصري ، قال : حدّثنا المغيرة بن محمّد ، قال : حدّثنا عبد الغفار بن محمّد ، قال حدّثنا مصعب بن سلام عن عبد الأعلى التغلبي ، عن محمّد بن الحنفيّة ، عن عليّ عليه السّلام قال : ( فأذّن مؤذّن بينهم أن لعنة اللَّه على الظالمين ) ، فأنا ذلك المؤذّن . [4]

[1] - الأعراف : 44 .
[2] - التوبة : 3 .
[3] - تفسير القمّي : 1 / 235 ، وعنه البرهان : 3 / 164 ح 1 ، الصافي : 3 / 174 ، نور الثقلين : 2 / 32 ح 125 ، ينابيع المودّة : 1 / 302 ح 5 ، باب 28 ، غاية المرام : 353 باب 54 ح 1 ، كنز الدقائق : 3 / 494 ، وتأويل الآيات الظاهرة : 1 / 174 ح 7 ، والبحار : 36 / 64 ح 1 .
[4] - شواهد التنزيل : 1 / 267 ح 261 .

156