[ 144 ] ( إذ وصّاكم ) أي أمركم .
[ 144 ] ( بغير علم ) أي يعمل عمل القاصد إلى إضلال .
[ 145 ] ( على طاعم ) أي على أكل .
[ 145 ] ( رجس ) أي نجس .
[ 145 ] ( فسقا ) أي خروجا عن الطاعة .
* ( مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَه عَشْرُ أَمْثالِها ومَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلَّا مِثْلَها ، الآية ) * . [1] العيّاشي : قال محمّد بن عيسى في رواية شريف عن محمّد بن عليّ :
وما رأيت محمّديا مثله قطَّ ؟
الحسنة الَّتي عنى اللَّه ولايتنا أهل البيت ، والسّيئة عداوتنا أهل البيت . [2] قال ابن شهرآشوب عن الباقر عليه السّلام في قوله تعالى : ( من جاء بالحسنة ) ، قال : الحسنة حبّنا ومعرفة حقّنا ، والسّيئة بغضنا وانتقاص حقّنا . [3] فرات بن إبراهيم الكوفي قال : حدّثني محمّد بن القاسم بن عبيد معنعنا عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قرأ : ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) ، فإذا ! جاء مع الولاية فله عشر أمثالها . [4] وروى ال أيضا عن أبي حنيفة سائق قال : سمعت عبد اللَّه بن الحسن يقول : ( ومن جاء بالحسنة ) ، حبّنا أهل البيت والسيّئة بغضنا أهل البيت . [5]

[1] - الأنعام : 160 .
[2] - تفسير العيّاشي : 1 / 415 ح 136 ، وعنه البرهان : 3 / 126 ح 12 .
[3] - المناقب : 4 / 308 .
[4] - تفسير فرات الكوفي : 139 ح 168 ، بهذا المضمون نور الثقلين : 1 / 783 ح 365 ، نقلا عن تفسير القمّي . ولم أجد .
[5] - تفسير فرات الكوفي : 140 ح 119 ، أخذنا موضع الحاجة ، وعنه : كنز الدقائق : 3 / 433 .

147