[ 163 ] ( زبورا ) أي كتابا المنزّل على داود عليه السّلام .
[ 164 ] ( قصصناهم ) أي ما حكينا لك أخبارهم .
[ 167 ] ( قد ضلَّوا ضلالا ) يعني جاوزوا عن قصد الطريق .
[ 168 ] ( كفروا ) أي جحدوا .
[ 169 ] ( خالدين فيها ) أي مقيمين فيها .
* ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ الآية ) * . [1] محمد بن يعقوب رحمه اللَّه بإسناده عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في قول اللَّه عزّ وجلّ : ( فستعلمون من هو في ضلال مبين ) [2] يا معشر المكذّبين ! حيث أنبأتكم رسالة ربّي في ولاية عليّ عليه السّلام والأئمّة من بعده ، من هو في ضلال مبين ؟ كذا أنزلت وفي قوله تعالى : ( إن تلووا أو تعرضوا ) فقال : إن تلووا الأمر وتعرضوا عمّا أمرتم به فإنّ اللَّه كان بما تعملون خبيرا . [3] إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّه لِيَغْفِرَ لَهُمْ الآية . [4] محمد بن يعقوب رحمه اللَّه بإسناده عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : نزل جبرئيل عليه السّلام بهذه الآية هكذا ( إنّ الذين ظلموا - آل محمد حقّهم - لم يكن اللَّه ليغفر لهم ) الآية . [5]

[1] - النساء : 135 .
[2] - الملك : 29 .
[3] - الكافي : 1 / 421 ح 45 ، وعنه تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 142 ح 24 ، البحار : 23 / 378 ح 60 ، نور الثقلين : 1 / 561 ح 619 ، كنز الدقائق : 2 / 651 والصافي : 2 / 334 .
[4] - النساء : 168 .
[5] - الكافي : 1 / 424 ح 59 وعنه كنز الدقائق : 2 / 692 ، البرهان : 2 / 356 ح 1 ، تفسير العيّاشي : 1 / 311 ح 306 ، تفسير القمّي : 1 / 166 والصافي : 2 / 357 و 358 .

104