وأعلى [1] ذكر مَن اختاره لولايتها ، فهو عليٌّ في العاجل والآجل ، أحمدهُ في البكر [2] والأصائل ، وأُصلّي على نبيّه محمد ( صلى الله عليه وآله ) سيّد الأواخر والأوائل ، المختار من الصفوة والأطايب ، والحال من صميم العرب في أعلى الذوائب ، من هجرة [3] مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب [4] ،

[1] في ( ب ) : وعلى .
[2] في ( د ) : البكور .
[3] في ( ج ) : شجرة .
[4] نسب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : هو : محمّد بن عبد الله بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مُدركة بن الياس بن مضر بن نِزار بن مَعدّ بن عدنان . واسم عبد المطّلب : عامر ، و يقال : شيبة الحمد ، واسم أبيه عمرو ، ويسمّى هاشماً لهشم الثريد وإطعامه ، ويقال له الفيّاض لجوده ، ولذا قال الشاعر : عمرو الّذي هشم الثريد لقومه * ورجالُ مكّة مسنتون عجاف سنّت إليه الرحلتان كلاهما * سفر الشتاء ورحلةُ الأصياف واسم عبد مناف : المُغيرة . واسم قصي : زيدٌ ، ويُدعى : مجمِّعاً ، لأنه جمع قبائل قريش وأنزلها مكة . وفيه قال الشاعر : قصي لعمري كان يدعى مجمِّعا * بهِ جمع الله القبائلَ من فهرِ كان لعبد المطّلب بن هاشم من الولد لصلبه : عشرة من الذكور ، ومن الإناث سِت بنات . فالذكور : عبد الله وهو أبو النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، والزبير ، وأبو طالب بن عبد المطلّلب ، واسمه : عبد مناف ، والعبّاس ، وضرار ، وحمزة ، والمقوِّم ، وأبو لهب واسمه عبد العُزّى ، والحارث ، والغيداق واسمه حَجل ويقال : نوفل . والإناث : عاتكة ، وأُميمة ، والبيضاء وهي أُمّ حكيم ، وبَرّة ، وصفية ، وأَروى . انظر : المعارف لابن قتيبة تحقيق ثروة عكاشة : 1 / 117 ط قم منشورات الشريف الرضي ، البداية والنهاية : 4 / 255 ، تهذيب التهذيب : 2 / 98 ، أُسد الغابة : 1 / 286 ، الإصابة : 1 / 248 ، طبقات ابن سعد : 4 / 28 ، شرح النهج لابن أبي الحديد : 3 / 407 ، صفة الصفوة : 1 / 208 ، الاستيعاب : 1 / 81 ، حلية الأولياء : 1 / 114 ، معجم ما استعجم للبكري : 1 / 77 ، صبح الأعشى للقلقشندي : 1 / 355 ) .

75