واعلم أنّ الناس قد اختلفوا في عدد أولاده ذكوراً وإناثاً ، فمنهم مَن أكثر ومنهم مَن اختصر ، والّذي نقله صاحب كتاب الصفوة أنّ أولاده الذكور أربعة عشر ذكراً [1] ، وأولاده الإناث تسعة عشر إناثاً [2] . وهذا تفصيل أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين .
الذكور : الحسن ، والحسين ، ومحمّد الأكبر ، وعبيد الله ، وأبو بكر ، والعبّاس ، وعثمان ، وجعفر ، وعبد الله ، ومحمّد الأصغر ، ويحيى ، وعون ، وعمر ، ومحمّد الأوسط [3] .
الإناث : زينب الكبرى [4] ، وأُمّ كلثوم الكبرى [5] ، وأُمّ الحسن ، ورملة الكبرى ، وأُمّ

[1] انظر كتاب الصفوة . وتاريخ الطبري : 4 / 119 ، تذكرة الخواصّ : 57 طبع بيروت لبنان ، الكامل لابن الأثير : 2 / 400 - 441 .
[2] انظر المصادر السابقة .
[3] تقدّمت الإشارة إليهم ما عدا الحسن والحسين ( عليهما السلام ) وسيأتي التفصيل عنهما إن شاء الله تعالى في الفصل القادم .
[4] انظر أنساب الأشراف : 2 / 189 بإضافة : وزينب الكبرى تزوجها عبد الله بن جعفر بن أبي طالب فولدت له . . . وانظر الإرشاد : 1 / 354 ، الكافي : 6 / 18 ، الخصال : 634 ، تاريخ اليعقوبي : 2 / 213 ، المناقب لابن شهرآشوب : 3 / 358 ، تاريخ الطبري : 5 / 153 ، و : 4 / 118 ط أُخرى ، الكامل في التاريخ : 3 / 397 ، و : 4 / 272 ، الإصابة : 3 / 471 ، لسان الميزان : 1 / 268 ، ميزان الاعتدال : 1 / 139 ، مقاتل الطاليين : 25 و 86 ، بحار الأنوار : 42 / 74 .
[5] انظر المصادر السابقة ، وكذلك الإرشاد : 1 / 354 ولكن بلفظ : زينب الصغرى المكناةُ أُمّ كلثوم ، وفي أنساب الأشراف : 2 / 189 أضاف : تزوجها عمر بن الخطّاب . . . وتحت رقم 235 يورد عن هشام الكلبي عن أبيه عن جدّه قال : خطب عمر بن الخطّاب من عليّ أُمّ كلثوم فقال : إنها صغيرة . . . وساق الحديث ، وكذلك تحت رقم 236 عن عثمان بن محمّد بن عليّ قال : خرج عمر إلى الناس فقال زفّوني . . . وساق الحديث ، وكذلك تحت رقم 237 عن عكرمة عن ابن عباس . . . وقال ابن الكلبي : ولدت أُمّ كلثوم بنت عليّ لعمر ، زيد ورقية فمات زيد وأُمّه في يوم واحد . ونحن لسنا بصدد تحقيق حقيقة الزواج وعدمه ولكن نشير إلى أنّ الحديث منقطع السند وغير ناهض للحجّية . والطبري في تاريخه : 4 / 118 لم يذكر ذلك ونكتفي بنقل كلام الشيخ المفيد في جواب المسائل السروية : 61 - 63 حيث قال ( رحمه الله ) : إنّ الخبر الوارد بتزويج أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ابنته من عمر غير ثابت ، وطريقه من الزبير بن بكّار ولم يكن موثوقاً به في النقل ، وكان متّهماً فيما يذكره ، وكان يبغض أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وغير مأمون فيما يدّعيه على بني هاشم . . . والحديث بنفسه مختلف ، فتارةً يروى أنّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) تولّى العقد له على ابنته ، وتارةً يروى أنّ العباس تولّى ذلك عنه ، وتارةً يروى أنه لم يقع العقد إلاّ بعد وعيد من عمر وتهديد لبني هاشم ، وتارةً يروى أنه كان عن اختيار وإيثار ، ثمّ إنّ بعض الرواة يذكر أنّ عمر أولدها ولداً سمّاه زيداً ، وبعضهم يقول : إنّه قُتل قبل دخوله بها ، وبعضهم يقول : إنّ لزيد بن عمر عقباً ، ومنهم من يقول : إنّه قُتل ولا عقب له ، ومنهم من يقول : إنّه وأُمّه قُتلا ، ومنهم من يقول : إنّ أُمّه بقيت بعده ، ومنهم من يقول : إنّ عمر أمهر أُمّ كلثوم أربعين ألف درهم ، ومنهم من يقول : أمهرها أربعة آلاف درهم ، ومنهم من يقول : كان مهرها خمسمائة درهم ، و بدوّ هذا الاختلاف فيه يبطل الحديث ، فلا يكون له تأثيرٌ على حال ، انتهى . وسبق وأن أوضحنا بأنّ أُمّ كلثوم هي بنت الخليفة الأوّل أبي بكر وهي الّتي تزوجها عمر بن الخطّاب ، ولكن الأقلام المأجورة والضغائن والأحقاد هي الّتي أثبتت أنها بنت الإمام عليّ ( عليه السلام ) ولا حول ولا قوة إلاّ بالله العليّ العظيم .

646