تعالى ، ولا حول ولا قوّة إلاّ بالله العليّ العظيم [1] .
وكتب إلى عبد الله بن عباس ( رض ) : أمّا بعد ، فإنّا [ قد ] خرجنا إلى معسكرنا بالنُخيلة وقد اجتمعنا على المسير [2] [ إلى ] عدوّنا من أهل المغرب [3] فاشخص بالناس [4] من أهل البصرة [5] . فقرأه ابن عباس على الناس وندبهم على المسير مع الأحنف بن قيس فشخصوا إلى عليّ ( عليه السلام ) في ثلاثة آلاف ومائتين [6] .
وكتب عليّ ( عليه السلام ) إلى رئيس كلّ قبيلة من القبائل يستنفره [7] بما في عشيرته من المقاتلة وأبنائهم الّذين أدركوا وعبدانهم ومواليهم [8] . وجاءه سعد بن قيس الهمداني وقال : يا أمير المؤمنين سمعاً وطاعة أنا أوّل الناس إجابةً [9] . وجاءه معقل بن قيس ،

[1] انظر تاريخ الطبري : 4 / 57 ، والإمامة والسياسة : 1 / 164 ، وابن الأثير : 2 / 401 ، ومروج الذهب : 2 / 449 .
[2] في ( أ ) : بالمسير .
[3] في ( أ ) : الحرب .
[4] في ( أ ) : بمن معك .
[5] انظر تاريخ الطبري : 4 / 58 ، الإمامة والسياسة : 1 / 164 .
[6] تاريخ الطبري : 4 / 58 وفيه ما يلي : فشخص معه منهم ألف وخمسمائة رجل فاستقلّهم عبد الله بن عباس فقام في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثمّ قال : أمّا بعد يا أهل البصرة فإنه جاءني أمر أمير المؤمنين يأمرني بإشخاصكم فأمرتكم بالنفير إليه مع الأحنف بن قيس ولم يشخص معه منكم إلاّ ألف وخمسمائة وأنتم ستون ألفاً سوى أبنائكم وعبدانكم ومواليكم ، ألا انفروا مع جارية بن قدامة السعدي ولا يجعلن رجل على نفسه سبيلا فإني موقع بكل من وجدته متخلّفاً عن مكتبه عاصياً لإمامه ، وقد أمرت أبا الأسود الدؤلي يحشركم فلا يَلُم رجل جعل السبيل على نفسه إلاّ نفسه . فخرج جارية وخرج أبو الأسود فحشر الناس فاجتمع إلى جارية ألف وسبعمائه ثمّ أقبل حتّى وافاه عليّ بالنخيلة فلم يزل بالنخيلة حتّى وافاه هذان الجيشان من البصرة ثلاثة آلاف ومائتا رجل . . . وانظر الإمامة والسياسة : 1 / 165 ، الأخبار الطوال : 208 ، ومروج الذهب : 2 / 449 .
[7] في ( أ ) : يستفزّه .
[8] تاريخ الطبري : 4 / 58 ، الإمامة والسياسة : 1 / 165 .
[9] تاريخ الطبري : 4 / 58 - 59 مع زيادة في الألفاظ ، الإمامة والسياسة : 1 / 165 .

522