وروى الترمذيّ أيضاً عن زيد بن أرقم قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من كنت مولاه فعليٌّ مولاه . هذا اللفظ بمجرّده [1] .
ورواه الترمذيّ ولم يزد عليه [2] .

[1] في ( ب ) : مجرد .
[2] سنن الترمذي : 5 / 591 / 3713 ، صحيح الترمذي : 2 / 298 روى بسنده عن شعبة عن سلمة بن كهيل قال : سمعت أبا الطفيل يحدّث عن أبي سريحة - أو زيد بن أرقم - وروى شعبة هذا الحديث أيضاً عن ميمون أبي عبد الله عن زيد بن أرقم كما في سنن ابن ماجة : 1 / 45 / 121 ، أرجح المطالب للشيخ عبيد الله الحنفي : 36 و 448 و 564 و 568 و 570 و 571 و 579 و 581 ، أُسد الغابة : 1 / 369 ، 3 / 274 ، و : 5 / 208 ، تاريخ الإسلام للذهبي : 2 / 196 ، المناقب للخوارزمي : 79 و 94 و 95 . وانظر أيضاً تاريخ دمشق لابن عساكر : 1 / 213 / 276 - 279 و 281 و 460 و 461 و 465 ، و : 2 / 14 / 509 و 510 و 519 و 520 و 524 و 525 و 529 - 531 و 533 و 534 و 536 - 538 و 540 - 542 و 551 و 554 557 و 563 و 574 و 575 و 577 - 579 و 587 الطبعة الأُولى بيروت ، أخبار إصفهان : 1 / 235 ، البداية والنهاية : 5 / 211 - 214 ، و : 7 / 334 و 338 و 348 و 448 ، الدرّ المنثور : 5 / 182 ، مجمع الزوائد : 9 / 103 و 105 و 107 و 108 ، فتح البيان : 7 / 251 ط بولاق ، التهذيب لابن حجر : 1 / 337 . وانظر نظم درر السمطين : 112 ، المناقب لابن المغازلي : 19 / 23 و 24 و 30 - 32 و 34 و 36 ، مفتاح النجا للبدخشي : 48 مخطوط ، كنز العمّال : 15 / 91 و 92 و 120 و 135 و 143 و 147 و 150 الطبعة الثانية ، شواهد التنزيل : 1 / 157 و 210 و 212 و 213 ، كنوز الحقايق : 158 ط بولاق ، تاريخ بغداد : 8 / 290 ، نزهة الناظرين : 39 ، الشرف المؤبّد لآل محمّد النبهاني : 111 ، خصائص أمير المؤمنين للنسائي : 94 و 95 و 50 ط الحيدرية ، ينابيع المودّة : 31 و 33 و 37 و 38 و 181 و 187 و 274 . وراجع ذخائر العقبى : 67 ، المستدرك على الصحيحين : 3 / 110 و 116 ، تلخيص المستدرك بذيل المستدرك : 3 / 110 ، حلية الأولياء : 5 / 26 ، جامع الأُصول لابن الأثير : 9 / 468 . المناقب للخوارزمي : 79 و 94 و 95 ، المناقب لعبد الله الشافعي : 106 مخطوط ، المواقف للأيجي : 2 / 611 ، شرح المقاصد : 2 / 219 ، الأغاني : 8 / 307 وفاء الوفاء : 2 / 173 . وانظر أيضاً تيسير الوصول لابن الديبع : 2 / 147 ط نول كشور ، الكامل لابن عدي : 2 / 20 ، الكنى والأسماء للدولابي : 2 / 88 ، و : 1 / 160 ط حيدرآباد ، فيض القدير للمناوي : 1 / 57 ، أسنى المطالب : 221 ، الجامع الصغير للسيوطي ح 900 ، منتخب كنز العمّال بهامش مسند أحمد : 5 / 30 ، البيان والتعريف لابن حمزة : 2 / 230 ، الأضداد : 25 و 180 ، بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية : 294 و 298 ، مشكاة المصابيح للعمري : 3 / 243 ، الرياض النضرة : 2 / 222 - 224 . وراجع الإمامة والسياسة لابن قتيبة : 1 / 101 ، التاريخ الكبير للبخاري : 1 / 375 الطبعة الثانية تركيا ، أخبار الدول للقرماني : 102 ، شرح أرجوزة الشيخ الخزرجي : 275 ، ذخائر المواريث للنابلسي : 1 / 213 ، رموز الأحاديث للنقشبندي : 168 ، المنتخب من صحيح البخاري ، ومسلم لمحمد بن عثمان : 217 مخطوط ، الأربعين لأبي الفوارس : 39 مخطوط ، الاعتقاد على مذهب السلف للبيهقي : 182 ، الأربعين حديثاً للهروي : مخطوط ، المعتصر من المختصر : 2 / 332 ط حيدرآباد . مختلف الحديث لابن قتيبة : 52 . وانظر كذلك النهاية لابن الأثير الجزري : 4 / 346 ط المنيرية بمصر ، شرح ديوان أمير المؤمنين للميبُدي : 4 مخطوط . الروض الأزهر للقندر الهندي : 94 ، الفضائل لأحمد بن حنبل : 1 / 91 و 182 و 139 ، و : 2 / 682 / 1167 ط مصر و 572 / 967 و 586 / 992 و 599 / 947 و 1007 1021 و 1022 و 1042 و 1048 ، تاريخ آل محمّد لبهجت أفندي : 121 ، بلوغ الأماني المطبوع في ذيل الفتح الربّاني : 21 / 213 ، كفاية الطالب للكنجي الشافعي : 58 و 60 و 62 و 286 ط الحيدرية و 14 - 16 و 153 ط الغري ، سرّ العالمين للغزالي : 21 . وراجع أيضاً الجرح والتعديل لابن أبي حاتم : 4 / 431 ط حيدرآباد ، مصابيح السنّة للبغوي : 2 / 275 ، فرائد السمطين : 1 / 63 و 66 ، مسند أحمد : 1 / 88 الطبعة الأُولى ، و : 2 / 672 ، و : 4 / 372 الطبعة الأُولى ، و : 4 / 368 و 370 و 381 ، و : 5 / 366 ، إحقاق الحقّ : 6 / 228 ، الجرح والتعديل لابن المنذر : 4 / 431 ، أخلاق النبيّ لعبد الله الإصفهاني : 276 ، الشذرات الذهبية : 54 ، موضع أوهام الجمع والتفريق للخطيب البغدادي : 1 / 91 .

235