ركبها نجا ومن تخلّف عنها زجّ [1] في النار [2] .
وسمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول [3] : اجعلوا آل بيتي منكم مكان الرأس من الجسد ، ومكان العينين من الرأس ، فإنّ الجسد لاَ يهتدي إلاّ بالرأس ، ولا يهتدي الرأس إلاّ بالعينين [4] .

[1] في ( د ) : فجّ .
[2] انظر غاية المرام : 238 باب 32 من المقصد الأوّل رقم 10 ، بحار الأنوار : 23 / 120 ، المعارف لابن قتيبة : 252 ، التهذيب : 4 / 249 ، و : 8 / 9 ، و : 3 / 58 ، الصواعق المحرقة لابن حجر : 152 و 186 ، مودّة القربى : 33 ، المستدرك للحاكم : 3 / 150 ، و : 2 / 343 ، الاحتجاج للطبرسي : 1 / 156 ، المستدرك : 3 / 150 ، ينابيع المودّة : 28 ، عيون الأخبار للدينوري : 1 / 211 .
[3] في ( ب ) : وأجعلوا أهل .
[4] أخرجه جماعة من أصحاب السنن بالاسناد إلى أبي ذرّ مرفوعاً ، ونقله الإمام محمّد بن عليّ الصبّان الحنفي المتوفى سنة ( 1206 ه‌ ) في إسعاف الراغبين : في فضائل أهل البيت ( عليهم السلام ) طبعة الهند والمطبوع بهامش نور الأبصار ، وراجع : 110 من المطبعة السعيدية بمصر ، وأيضاً : 102 من الطبعة العثمانية ، مجمع الزوائد للهيثمي : 9 / 172 ، المناقب للمغازلي : 92 / 135 و 136 ، والمناقب للخوارزمي : 87 / 92 ، كشف اليقين ص 299 ، وغاية المرام : ص 238 باب 32 من المقصد الأوّل رقم 10 ، بحار الأنوار : 23 / 1 . وحديث السفينة من الأحاديث المتواترة عند جميع المسلمين ، فمن شاء فليراجع المصادر التالية : إحقاق الحقّ للتستري : 9 / 270 ط طهران ، فرائد السمطين : 2 / 244 / 517 ، المستدرك للحاكم الحسكاني : 2 / 343 سبق وأن أشرنا إلى جميع الأحاديث الواردة في المستدرك ، الصواعق المحرقة لابن حجر : 84 و 234 ط المحمّدية ، نور الأبصار : 104 ط السعيدية ، حلية الأولياء : 4 / 306 ، المناقب لابن المغازلي : 132 / 173 و 175 - 177 ط طهران ، ذخائر العقبى للطبري الشافعي : 20 ، نظم درر السمطين للزرندي الحنفي : 235 ، مجمع الزوائد للهيثمي : 9 / 168 ، إحياء الميت للسيوطي بهامش الإتحاف : 113 ، كنوز الحقائق للمناوي : 119 . وانظر أيضاً شرح النهج لابن أبي الحديد : 1 / 73 الطبعة الأُولى بمصر ، و : 218 تحقيق محمّد أبو الفضل ، منتخب كنز العمّال بهامش مسند أحمد : 5 / 95 ، والفتح الكبير للنبهاني : 3 / 133 ، الجامع الصغير للسيوطي : 2 / 132 ط الميمنية بمصر . عيون الأخبار لابن قتيبة : 1 / 211 ط دار الكتب المصرية بالقاهرة ، ينابيع المودّة للقندوزي : 187 و 193 ط إسلامبول ، مقتل الإمام الحسين ( عليه السلام ) للخوارزمي الحنفي : 1 / 104 ، والسيف اليماني المسلول للعلاّمة التوني : 9 ط الترقي بالشام . وقد روي الحديث عن الإمام عليّ ( عليه السلام ) ، وأخرجه الطبري كما في ذخائر العقبى : 20 وعن الإمام الرضا ( عليه السلام ) كما في البحار : 23 / 122 ، وابن الأثير في النهاية : 2 / 132 . وروي الحديث عن أبي ذرّ الغفاري كما في ينابيع المودّة : 28 ، عيون الأخبار للدينوري : 1 / 211 ، ومستدرك الحاكم : 3 / 150 . وعن أبي ذرّ برواية رافع كما في غاية المرام : 238 باب 32 من المقصد الأوّل رقم 10 وعن أبي ذرّ برواية مورق العجلي كما في تفسير العيّاشي : 1 / 45 ، البحار : 23 / 123 . وعن أبي ذرّ برواية حذيفة كما في البحار : 23 / 121 . وعن ابن عباس عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كما في غاية المرام 238 رقم 7 ، والإحقاق : 4 / 149 عن فرائد السمطين ، وحلية الأولياء : 4 / 306 ، المعجم الصغير : 135 ، المناقب لابن المغازلي : 132 رقم 173 ، و : 134 رقم 176 . وعن أبي سعيد الخدري كما في المعجم الصغير : 170 ، ومجمع الزوائد : 9 / 168 ، غاية المرام : 238 باب 32 رقم 1 . وعن سلمة الأكوع كما في المناقب لابن المغازلي : 133 رقم 174 . وعن عامر بن وائلة كما في الكنى والأسماء : 1 / 76 نقلا عن الإحقاق : 9 / 287 . وقد ورد حديث السفينة بألفاظ متعدّدة سبق وأن أشرنا إلى بعضها .

142