فصل في ذكر البتول [1] ولنذكر طرفاً من مناقبها الّتي تشرّف هذا النسب من نسبها واكتسى فخراً ظاهراً من حسبها . وهي فاطمة الزهراء [2] بنت من أُنزل عليه ( سُبْحَنَ الَّذِي أَسْرَى ) [3]

[1] سبق وأن أوضحنا معنى البتول والأحاديث الواردة عن أهل بيت العصمة ( عليهم السلام ) في الفصل الأوّل ، فلاحظ .
[2] وردت أحاديث عديدة في تسميتها بفاطمة الزهراء كما روي عن الإمام الرضا عن آبائه ( عليهم السلام ) كما في عيون أخبار الرضا : 2 / 46 قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إني سمّيت ابنتي فاطمة لأنّ الله عزّوجلّ فطمها وفطم مَن أحبّها من النار . كما وردت روايات في علّة تسميتها بالزهراء منها ; ما روي عن جعفر بن محمّد بن عمارة عن أبيه قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن فاطمة ، لِمَ سمّيت بالزهراء ؟ فقال : لأنها كانت إذا قامت في محرابها زهر نورها لأهل السماء كما يزهر نور الكواكب لأهل الأرض . انظر معاني الأخبار : 64 ، علل الشرائع : 1 / 181 ، المحجة البيضاء : 4 / 212 الطبعة الثانية ، فضائل الخمسة من الصحاح الستة : 3 / 155 ، ذخائر العقبى : 26 ، كنز العمّال : 6 / 219 ، بحار الأنوار : 43 / 61 ، كشف الغمّة : 2 / 21 .
[3] إشارة إلى الآية الكريمة ( سُبْحَنَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَْقْصَا الَّذِي بَرَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ ءَاياَتِنَآ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) الإسراء : 1 . وإشارة أيضاً إلى علّة تكوّن النطفة في صُلب النبي ( صلى الله عليه وآله ) ومجئ الزهراء ( عليها السلام ) كما ورد في بعض الأحاديث والّتي نشير إلى بعض منها : ما روي عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) قال : قال النبيّ ( عليهم السلام ) لمّا عُرج بي إلى السماء أخذ بيدي جبرئيل ( عليه السلام ) فأدخلني الجنّة فناولني من رطبها فأكلته فتحوّل ذلك نطفة في صلبي ، فلمّا هبطت إلى الأرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة ( عليها السلام ) . . . البحار : 43 / 4 نقلا عن أمالي الشيخ الصدوق : 353 ، وعيون أخبار الرضا : 1 / 2 . وورد في الدرّ المنثور للسيوطي في ذيل تفسير قوله تعالى ( سُبْحَنَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ ) قال : وأخرج الطبراني عن عائشة قالت : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لمّا أسري بي إلى السماء أُدخلت الجنّة فوقفت على شجرة من أشجار لم أر في الجنة أحسن منها ولا أبيض ورقاً ولا أطيب ثمرة ، فتناولت ثمرة من ثمرتها فأكلتها فصارت نطفة في صلبي ، فلمّا هبطت إلى الأرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة ، فإذا أنا اشتقت إلى ريح الجنّة شممت ريح فاطمة . وفي مستدرك الصحيحين : 3 / 156 قريب من هذا ولكن بلفظ " أتاني جبرئيل ( عليه السلام ) بسفرجله من الجنة . . . " وفي ذخائر العقبى : 36 قريب من هذا أيضاً عن ابن عباس ولكن بلفظ " . . . فأطعمني من جميع ثمارها فصار ماءً في صلبي فحملت خديجة بفاطمة . . . " وفي الذخائر أيضاً : 44 بلفظ " . . . أتاني جبريل بتفاحة . . . " وفي تاريخ بغداد : 5 / 87 مثله لكن عن عائشة . كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين ، 352 ، المناقب لابن المغازلي : 351 ح 401 - 403 و 408 ، مجمع الزوائد : 9 / 202 ، ميزان الاعتدال : 2 / 297 و 160 .

649