ويقال : مهائيل بن زياد ويقال : مارد ، ويقال : أياد بن قينان بن أنوش ويقال : قينان بن أود بن أنوش بن شيث ، وهو هبة الله بن آدم ( عليه السلام ) [1] .
46 - وعبد الله هو الذي تصور عبد المطلب أبوه أن ذبح الولد أفضل قربة لما علم من حال إسماعيل ( عليه السلام ) ، فنذر أنه متى رزق عشر ذكور أن ينحر أحدهم للكعبة شكرا لربه عز وجل ، فلما وجدهم عشرة قال لهم : ما تقولون في نذري ؟
فقالوا : الأمر إليك .
قال : فلينطلقون كل منكم يكتب اسمه على قدح ، فقدمهم ثم تعلق بأستار الكعبة ونادى : اللهم رب البلد الحرام والركن والمقام ، ورب المشاعر العظام والملائكة الكرام ، اللهم أنت خلقت الخلق لطاعتك ، وأمرتهم بعبادتك ، لا حاجة منك في كلام له . ثم أمر بضرب القداح وقال : اللهم إليك أسلمتهم ، ولك أعطيتهم ، فخذ من أحببت منهم ، فإني راض بما حكمت ، وهب لي أصغرهم سنا فإنه أضعفهم ركنا .
فخرج السهم على عبد الله ، فأخذ عبد المطلب الشفرة وأتى عبد الله حتى أضجعه في الكعبة وهم بذبحه .
فأمسك أبو طالب يده ، ثم قال : اللهم اجعلني فديته ، وهب ذبحته وعاونه أخواله من بني مخزوم ، فأشاروا عليه بكاهنة بني سعد ، فخرج في [2] ثمانمائة رجل .

[1] عنه البحار 15 / 107 - 108 برقم : 50 ، أقول : قد وقع الخلاف في نسبه صلى الله عليه وآله بين أرباب السير والتواريخ من بعد عدنان ، فمن أراد الوقوف على ذلك فعليه بتاريخ اليعقوبي 2 / 97 وسيرة ابن هشام 1 / 1 - 2 ومروج الذهب 2 / 272 .
[2] في الأصل : من .

135