ومراده بالسنة الماضية هي سنة أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، كما سنشير إليه .
وإنما أراد حديث عمر لأجل الوصول إلى حديث عائشة كما هو معلوم ، ولا ندري : إن كان طلب الخليفة هذا قد نفذ أولاً .
ولكن الزهري المتوفي سنة 124 ه‌ . قد كتب له طائفة من الروايات ، فأرسل إلى كل بلد دفتراً من دفاتره التي كتبها له .
وقد كانت هذه المحاولة أيضاً ضعيفة ومحدودة جداً [1] ولا تستطيع أن تعيد لحديث رسول الله « صلى الله عليه وآله » دوره وحيويته في الناس كما هو واضح .
ورووا أيضاً : أن - أبا الزناد كتب سنن الحج لهشام بن عبد الملك ، وذلك في سنة 106 ه‌ . [2] لكن ليس ثمة ما يدل على أن ذلك قد وصل إلى أيدي الناس ، وتداولوه .
بل إن ما كتبه الزهري لم نجد له أثراً ملموساً فيما بين أيدينا من تراث

[1] راجع : السنة قبل التدوين ص 364 و 332 وجامع بيان العلم ج 1 ص 76 و 91 و 50 و 88 و 92 والطبقات الكبرى لابن سعد ج 7 ص 447 والمصنف للصنعاني ج 9 ص 337 وسنن الدارمي ج 1 ص 126 وحلية الأولياء ج 3 ص 363 وتدريب الراوي ج 1 ص 90 وذكر أخبار أصبهان ج 1 ص 312 وتاريخ الخلفاء ص 261 وتذكرة الحفاظ ج 1 ص 169 و 170 و 203 وتحفة الأحوذي ( المقدمة ) ج 1 ص 33 و 40 . وراجع : صحيح البخاري ط سنة 1309 ه‌ . ج 1 ص 19 والخطط للمقريزي ج 2 ص 333 وبحوث في تاريخ السنة المشرفة ص 226 و 227 .
[2] الكنى والألقاب ج 1 ص 80 والكامل في التاريخ ج 5 ص 130 .

84