2 - وكان عثمان قد أحدث الصلاة : في منى أربعاً ، ولم يقصرها كما كان يفعل رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، فاعتل عثمان مرة ، فطلبوا من علي « عليه السلام » أن يصلي بالناس ، فقال « عليه السلام » : إن شئتم صليت لكم صلاة رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، يعني ركعتين .
قالوا : لا ، إلا صلاة أمير المؤمنين - يعنون عثمان - أربعاً . فأبى [1] .
3 - وقال البعض عن الشافعية : « والعجب ، منهم من يستجيز مخالفة الشافعي لنص له آخر ، في مسألة بخلافه ، ثم لا يرون مخالفته لأجل نص رسول الله « صلى الله عليه وآله » [2] .
وما ذلك إلا لأن شأن رسول الله « صلى الله عليه وآله » لم يكن لدى هؤلاء في المستوى اللائق به ، كما هو ظاهر .
يقول أبو زهرة : « وجدنا مالكاً يأخذ بفتواهم ( أي الصحابة ) على أنها من السنة ، ويوازن بينها وبين الأخبار المروية إنْ تعارض الخبر مع فتوى صحابي وهذا ينسحب على كل حديث عنه « صلى الله عليه وآله » ، حتى ولو كان صحيحاً » [3] .
وإجراء حكم المتعارضين من قبل مالك بين فتوى الصحابي ، وبين الحديث عن رسول الله « صلى الله عليه وآله » هو الذي دفع الشوكاني إلى مهاجمة كل من يعتبر أقوال الصحابة حجة كقول النبي « صلى الله عليه

[1] المحلى ج 4 ص 270 وراجع : ذيل سنن البيهقي لابن التركماني ج 3 ص 144 .
[2] مجموعة الرسائل المنيرية ص 32 .
[3] ابن حنبل لأبي زهرة ص 251 - 255 وكتاب مالك لأبي زهرة أيضاً ص 290 .

33