أو قال : « ولم يتبين لك في السنة فاجتهد فيه رأيك » [1] .
وقد عمل بالرأي كل من أبي بكر ، [2] وابن مسعود ، وعثمان ، وعمر [3] وغيرهم من الصحابة ، فراجع .
وقد كان من نتيجة ذلك أن : « استحالت الشريعة وصار أصحاب القياس أصحاب شريعة جديدة » على حد تعبير ابن أبي الحديد المعتزلي [4] .
وقد أعلن الأئمة « عليهم السلام » رفضهم لهذا النهج ، وأدانوه بشدة وإصرار ، ورفضه غيرهم أيضاً .
وقد قال الشعبي في إشارة إلى رفض العمل بالرأي :
ما حدثوك عن أصحاب محمد « صلى الله عليه وآله » فخذ به ، وما قالوا برأيهم ، فبل عليه [5] .
وقال ابن شبرمة : دخلت أنا وأبو حنيفة على جعفر بن محمد بن علي ، فقال له جعفر :
« اتق الله ، ولا تقس الدين برأيك ، فإنا نقف غداً نحن وأنت ، ومن خلفنا بين يدي الله تعالى ، فنقول : قال الله ، قال رسول الله « صلى الله عليه

[1] تهذيب تاريخ دمشق ج 6 ص 307 .
[2] الأحكام في أصول الأحكام ج 4 ص 162 ، وقد تقدمت بقية المصادر في فقرة رقم : 11 رأي الصحابي حيث لا نص ، فراجع .
[3] الأحكام في أصول الأحكام ج 4 ص 162 والمحلى ج 1 ص 61 .
[4] شرح النهج ج 12 ص 84 .
[5] شرف أصحاب الحديث ص 74 .

249