لا يقص إلا أمير ، أو مأمور الخ .
ويدل عليه أيضاً كلام غضيف بن الحارث مع عبد الملك بن مروان [1] ، فراجع .
وقد ذكر المقريزي طائفة ممن تولوا منصب القصص في القرون الأولى على التعاقب ، فليراجعه من أراد ذلك [2] .
أما من كان يقص بدون إذن من الحاكم ، فقد كان يعرض نفسه للمؤاخذة من قبل الحكام [3] .
ولعل القاص الذي ينصبه الحاكم هو الذي كان يقال له : « قاص الجماعة » [4] .
ويشير إلى ذلك : أن أبا الهيثم كان قاص الجماعة في عهد بني أمية ، فلما جاء بنو العباس عزلوه ، فاعترض على ذلك واستنكره [5] .
4 - إن الخلفاء كما أنهم كانوا يجعلون للجماعة قاصاً ، فإنهم كانوا يجعلون للجند قاصاً أيضاً ، لأجل تحريكهم ، وبعث الحماس فيهم ، [6]

[1] راجع تاريخ المدينة ج 1 ص 10 ومجمع الزوائد ج 1 ص 188 .
[2] راجع : الخطط والآثار ج 2 ص 254 .
[3] راجع : أنساب الأشراف ج 4 قسم 1 ص 34 - 35 .
[4] راجع : المصنف للصنعاني ج 3 ص 220 وتاريخ المدينة ج 1 ص 16 و 14 .
[5] راجع المعرفة والتاريخ ج 2 ص 436 .
[6] راجع : تمدن إسلام وعرب در قرن چهارم هجري ج 2 ص 80 و 85 والجرح والتعديل ج 6 ص 163 .

142