ولكي لا نكون قد أهملنا الإشارة إلى بعض هؤلاء الذين أخذوا عن أهل الكتاب ، فإننا نكتفي بتقديم نموذج بسيط جداً من أسماء هؤلاء ، مع إلماحة في الهامش إلى نموذج من المصادر أيضاً ، التي نجد فيها ما يؤيد أخذ من ذكرنا أسماءهم عن علماء اليهود والنصارى .
فراجع ما يؤثر في هذا المجال عن : أبي بردة بن أبي موسى الأشعري ، وأبي هريرة ، وعمر بن الخطاب ، وابنه عبد الله بن عمر ، وعبد الله بن الزبير ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ، وعطاء بن يسار ، وعوف بن مالك ، وسعيد بن المسيب ، وزرارة بن أوفى ، وروح بن زنباغ ، وعطاء بن يزيد ، وشهر بن حوشب ، وعبد الله بن وهب ، وعبد الله بن مغفل ، وعبد الله بن الحرث ، وأنس ، وعبد الله بن حنظلة ، وأبي الدرداء ، ومقاتل بن سليمان ، بل لقد نسب ذلك إلى ابن عباس أيضاً [1] .

[1] راجع في ذلك كلا أو بعضا : الإسرائيليات وأثرها في كتب التفسير ص 110 و 117 و 160 و 161 و 126 و 154 و 168 وفجر الإسلام ص 201 و 160 وأضواء على السنة المحمدية ص 110 و 125 - 126 و 172 و 173 ، ودائرة المعارف الإسلامية ج 1 ص 20 و ج 11 ص 582 - 583 وتفسير القرآن العظيم ج 4 ص 17 وتهذيب التهذيب ج 8 ص 439 و ج 1 ص 511 - 512 وجامع البيان ج 17 ص 10 ومجلة المنار ، الجزء الأول ، المجلد 26 ص 615 و 783 ، والموطأ ( مطبوع مع تنوير الحوالك ) ج 1 ص 131 - 132 ومنحة المعبود ج 1 ص 140 والزهد والرقائق ص 434 و 534 وربيع الأبرار ج 1 ص 559 والسيرة الحلبية ج 1 ص 217 والتراتيب الإدارية ج 2 ص 326 و 327 واختصار علوم الحديث ( مع الباعث الحثيث ) ص 196 وميزان الاعتدال ج 4 ص 173 ترجمة مقاتل .

119