حتى إن الزهري - وكان قد ترك الحديث - لما سمع من الحسن بن عمارة قولاً لعلي « عليه السلام » يحث فيه على نشر العلم ، عاد فحدث الحسن بن عمارة في مجلسه ذاك أربعين حديثاً [1] .
وعن علي « عليه السلام » : قيدوا العلم ، قيدوا العلم . مرتين [2] .
وعنه « عليه السلام » : قيدوا العلم بالكتاب [3] .
أما شيعة علي وأهل بيته ، فأمرهم في الالتزام بتدوين العلم ونشره أوضح من الشمس ، وأبين من الأمس ، ولا نرى أننا بحاجة إلى إثبات ذلك [4] .
ملاحظة هامة :
لقد كان علي « عليه السلام » أعلم أصحاب رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، وكان باب مدينة علمه ، وكان أكثر أصحابه « صلى الله عليه وآله »

[1] الأذكياء ص 101 .
[2] تقييد العلم ص 89 .
[3] تقييد العلم ص 90 .
[4] راجع عل سبيل المثال لا الحصر : رجال النجاشي ص 3 و 4 والطبقات الكبرى ج 6 ص 220 و ج 5 ص 77 و ج 2 قسم 2 ص 123 و ج 7 قسم 1 ص 14 وتأسيس الشيعة لعلوم الإسلام ص 280 ، والمراجعات ط الأعلمي ص 306 وراجع : الضعفاء الكبير للعقيلي ج 2 ص 29 و 96 و 224 وأحوال الرجال ص 116 و 192 وشرح النهج للمعتزلي ج 12 ص 78 وتهذيب تاريخ دمشق ج 1 ص 234 والتراتيب الإدارية ج 2 ص 259 و 324 - 325 والإصابة ج 1 ص 213 والغدير ج 9 ص 130 وراجع : شرف أصحاب الحديث ص 95 .

62