وصوابه ، لأن الأمة معصومة [1] .
وقد واجه القائلون بعصمة الأمة فكرة أن تكون الأمة أعلى رتبة من النبي « صلى الله عليه وآله » ، فكيف وجب عليها طاعته واتباعه ؟ ! فأزعجهم ذلك ، وحاولوا التخلص منها ، فما أفلحوا في ذلك فراجع [2] .
25 - الإجماع : نبوة بعد نبوة :
وقد يحتاج الحاكم أحياناً من أجل تثبيت سلطانه ، وإحكام قبضته على مقدرات الشعوب إلى التصرف في بعض الشؤون العقائدية ، أو الفقهية الثابتة ، أو المفاهيم الدينية ، فيواجه اعتراضاً من علماء الأمة ، وأهل الفضل والدين .
فلا بد إذن من إيجاد تبرير لما يقدم عليه من تصرف ، ومن تغيير في الدين وأحكامه ، ورسومه وأعلامه ؛ فجاءت القاعدة لتقول : إنه إذا حصل ذلك ، واستطاع أن يحصل على موافقة الناس في عصره ،

[1] راجع : تهذيب الأسماء ج 1 ص 42 وراجع : الإلمام ج 6 ص 123 والباعث الحثيث ص 35 وشرح صحيح مسلم للنووي ( مطبوع بهامش إرشاد الساري ) ج 1 ص 28 . وراجع : نهاية السؤل ج 3 ص 325 وسلم الوصول ج 3 ص 326 وعلوم الحديث لابن الصلاح ص 24 ، وإرشاد الفحول ص 82 و 80 والأحكام في أصول الأحكام للآمدي ج 4 ص 188 و 189 .
[2] راجع : الأحكام في أصول الأحكام ج 4 ص 188 . ففيه ما يستفاد منه ذلك ، وناقشه بما لا يجدي ، وكذا في كتاب : اجتهاد الرسول ص 141 و 142 عن مصادر أخرى .

245