وكذلك الزهري [1] الذي كان له وجاهة ومكانة خاصة في البلاط الأموي [2] .
أما مالك ، الذي لم يرو عن أحد من الكوفيين ، سوى عبد الله بن إدريس ، الذي كان على مذهبه ، فقد رأى : أن أحاديث أهل العراق ، تنزل منزلة أحاديث أهل الكتاب ، أي فلا تصدق ولا تكذب [3] .
وكان يقول : لم يرو أولونا عن أوليهم ، كذلك لا يروي آخرونا عن آخريهم [4] .
السبب هو السياسة والانحراف عن علي عليه السّلام :
وقد كانت هذه السياسة سياسة أموية وشامية ، ضد علي « عليه السلام » ، منطلقها التعصب والتجني ، وليس تحري الحق ، والتزام جانبه .
وقد قالوا عن الجوزجاني :
إنه في كتابه في الرجال « يتشدد في جرح الكوفيين من أصحاب علي ، من أجل المذهب » ، لذلك قال ابن حجر :

[1] بحوث في تاريخ السنة المشرفة ص 24 وتهذيب تاريخ دمشق ج 1 ص 70 .
[2] ستأتي إشارة إلى ذلك حين الحديث حول روايات بدء الوحي ، وقصة ورقة بن نوفل .
[3] بحوث في تاريخ السنة المشرفة ص 25 عن ابن تيمية في المنتقى من منهاج الاعتدال ص 88 .
[4] بحوث في تاريخ السنة المشرفة ص 25 عن الكامل لابن عدي ج 1 ص 3 - أ .

181