5 - يا علي إخوانك ذبل الشفاه [1] تعرف الرهبانية في وجوههم ، يفرحون في ثلاث مواطن : عند الموت ، وأنا شاهدهم وعند المسألة في قبورهم وأنت هناك تلقنهم وعند العرض الأكبر إذا دعى كل أناس بإمامهم .
6 - يا علي بشر إخوانك ان الله قد رضي عنهم .
7 - يا علي أنت أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين وأنت وشيعتك الصافون المسبحون [2] ولولا أنت وشيعتك ما قام لله دين ، ولولا من في الأرض منكم ما نزل من السماء قطر .
8 - يا علي لك في الجنة كنز [3] وأنت ذو قرنيها [4] وشيعتك حزب الله ،

[1] ذبل الشفاه من كثرة الصوم أو من كثرة الدعاء والتلاوة .
[2] اعلم أن ظاهر الآية ( الصافات ( 37 ) : 166 - 167 ) إن الصافون والمسبحون وصف الملائكة . قال الطبرسي : أي الصافون حول العرش ننتظر الأمر والنهي من الله تعالى وقيل القائمون صفوفا في الصلاة أو صافون بأجنحتنا في الهواء للعبادة والتسبيح وانا لنحن المسبحون أي المصلون المنزهون الرب عما لا يليق به والقائلون ( سبحان الله ) على وجه التعظيم ( مجمع البيان : 8 / 461 ) . ولكن ورد في أخبار كثيرة تأويلها وتأويل قوله تعالى : ( وما منا إلا له مقام معلوم ) ( الصافات ( 37 ) : 164 ) بالأئمة عليهم السلام وكأنه من بطون الآيات ويمكن أن يكون بعضها كهذا الخبر محمولا على التشبيه والمبالغة في المدح .
[3] أي : ثواب عظيم مدخر وفي روايات العامة أن ذلك بيت في الجنة .
[4] ابن الأثير : إنه صلى الله عليه وآله قال لعلي عليه السلام : إن لك بيتا في الجنة وأنت ذو قرنيها : أي طرفي الجنة وجانبيها ، قال أبو عبيد : وأنا أحسب أنه أراد ذو قرني الأمة فأضمر وقيل : أراد الحسن والحسين . ومنه حديث علي عليه السلام وذكر قصة ذي القرنين ثم قال : وفيكم مثله ، فيرى أنه انما عنى نفسه لأنه ضرب على رأسه ضربتين أحدهما يوم الخندق ، والاخر ضربة ابن ملجم - لعنه الله - وذو القرنين هو الإسكندر سمي بذلك لأنه ملك الشرق والغرب وقيل : لأنه كان في رأسه شبه قرنين وقيل : رأى في النوم أخذ بقرني الشمس . ( النهاية : 3 / 247 ) .

70