لخالقه ، ورجا ثوابه ، وخاف عقابه ، فإذا رأيت أولئك فأولئك شيعة جعفر [6] .
الصدوق عن أبيه ، عن سعد ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : انما شيعة جعفر . . الحديث [7] .
أبو الفضل علي الطبرسي مرسلا مثله [8] .
الكشي : عن إبراهيم بن علي الكوفي ، عن إبراهيم بن إسحاق الموصلي عن يونس عن العلاء عن المفضل قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إياك والسفلة إلى قوله : وخاف عقابه [9] .
[ 863 ] 2 - الكليني : عن علي بن إبراهيم ، عن صالح بن السندي ، عن جعفر بن بشير عن المفضل بن عمر قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : إذا أردت أن تعرف

وفي النهاية : فقالت : امرأة من سفلة الناس : السفلة بفتح السين وكسر الفاء : السقاط من الناس والسفالة النذالة ، يقال : هو من السفلة ولا يقال هو سفلة والعامة تقول : رجل سفلة من قوم سفل ، وليس بعربي وبعض العرب يخفف فيقول : فلان من سفلة الناس فينقل كسرة الفاء إلى السين . قال العلامة المجلسي : ربما يقرء سفلة بالتحريك ، جمع سافل ، والحاصل ان السفلة أراذل الناس وأدانيهم ، وقد ورد النهي عن مخالطتهم ومعاملتهم وفسر في الحديث بمن لا يبالي ما قال ولاما قيل له ، وهيهنا قوبل بالشيعة الموصوفين بالصفات المذكورة ، وحذر عن مخالطتهم ورغب في مصاحبة هؤلاء . ( 5 ) الجهاد هنا الاجتهاد والسعي في العبادة أو مجاهدة النفس الامارة " وعمل لخالقه " اي خالصا له ، والتعبير بالخالق تعليل للحكم ، وتأكيد له ، فان من كان خالقا ومعطيا للوجود ، والقوي وللجوارح ولجميع ما يحتاج إليه ، فهو المستحق للعبادة ولا يجوز عقلا تشريك غيره معه فيها .
[6] الكافي : 2 / 233 ، بحار الأنوار : 65 / 187 طبع بيروت .
[7] الخصال : 1 / 142 ، بحار الأنوار : 65 / 187 طبع بيروت .
[8] مشكاة الأنوار : 58 ، بحار الأنوار : 65 / 187 طبع بيروت .
[9] رجال الكشي : 259 ، بحار الأنوار : 65 / 187 طبع بيروت .

579