هي الإعلام لدين الله ، وإعلاءُ دين الله . . وبالتالي إحياء معالم الدين . .
فلها متعلّق خاصّ وحكم خاصّ وموضوع خاصّ . . وسيتبيّن أيضاً أن جعل الشعائر وحكمها ليس ثانويّاً . .
المعنى الجامع بين اللغويّين فحينئذ ، المعنى الجامع العامّ الّذي يقف عنده اللغويّون - في ماهيّة الشعائر - هي جنبة الإعلام الحسّيّ . . وبعبارة أخرى : أنّ أيّ شيء أو أمر تظهر فيه مبارزة دينيّة وفيه جنبة إعلام عن معنى من المعاني الدينيّة ، أو حكم من الأحكام الدينيّة ، أو سلوك من القيم الدينيّة وما شابه ذلك . . يسمّى شعاراً أو شعائر . .

59