من سبط سيّد النبيّين وأشرف السفراء المقرّبين وسيّد شباب أهل الجنة ؟ وإذا كان القرآن يدعونا إلى تلاوة الندبة والرثاء على ناقة صالح والظلامة الحادثة . . بقرآن يُتلى إلى يوم القيامة تتلقّى منه البشريّة دروساً من التربية ; ويحثّنا على إقامة هذه الندبة وعلى التنديد بمرتكبي تلك الظلامة ، فكيف بك بالظلامة المرتكبة ضد سيّد شباب أهل الجنة ، ريحانة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وما يمثّله من مبادئ وأصول للدين الحنيف متجسّدة فيه . .
وهذه نبذة من الندبة والمراثي التي تصدّى القرآن الكريم لاستعراضها وإقامتها في السور القرآنيّة بأسلوب وأدب الرثاء والعزاء ونحو ذلك من أساليب الندبة الهادفة المطلوبة لإحياء المبادئ المتمثّلة في الذين وقعت عليهم تلك الظَلامات من أجل أنّهم يحملون تلك المبادئ ويَسعون لإقامتها وبنائها . .
فنستخلص أنّ الندبة والرثاء الراتب سنّة قرآنيّة يمارسها القارئ والتالي والمرتّل لكتاب الله العزيز وهي مجلس من المجالس المقامة في أندية القرآن الكريم .
وأمّا الوجه الأخير وهو كون العزاء والمأتم على سيّد الشهداء عليه السلام سنّة نبويّة أيضاً فقد كتب في بيانه جُملة من الأعلام ، نذكر - على سبيل المثال لا الحصر - ما أشار إليه العلاّمة الأمينيّ قدس سره في كتابه « سيرتنا وسنّتنا » ( سيرة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وسنّته ) في اثني عشر مأتماً ومجلساً عقده النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم لندبة الحسين عليه السلام وهو يافع في نعومة أظفاره في ملأ من المهاجرين والأنصار في المسجد تارة ، وأخرى في بيته مع بعض زوجاته ، وثالثة مع بعض خواصّه وقد نقل تلك الوقائع المتكرّرة من النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم الكثير من الحفاظ وأئمة الحديث في مسانيدهم والمؤرّخين أصحاب

413