من الفرائض الرُّكنيّة في أبواب الفقه . . وأدنى مراتبه هو الإنكار القلبيّ والبراءة القلبيّة من المنكر . . والمرتبة الوسطى هو الإنكار اللسانيّ . . وهذا الحكم يتعلّق بموضوعه وهو المنكر مطلقاً ، سواء كان المنكر السابق أم المنكر الحالي . . وهذا يستلزم البراءة من جميع أعداء الله على مرّ الدهور والعصور قلباً ولساناً ; ومن أوضح مصاديق إنكار المنكر هو اللعن لأعداء الدين والمناوئين للأنبياء والأولياء والصالحين .
اللعن من الآيات القرآنية ومن الآيات في ذلك :
- ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالاْخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً ) [1] هذه الآية هي سنّة من الله على مَن يستحق اللعن من جهة ، ومن جهة أخرى هي واردة أيضاً فيما نحن فيه في الشعائر الحسينيّة ، حيث إنّ قَتلة الحسين عليه السلام آذوا الله ورسوله كما ورد في نصوص الفريقَين . .
- ( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ ) [2] . .
ويحثّ الله عزّ وجلّ على لعنهم . .
- ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاَتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا

[1] الأحزاب : 57 .
[2] البقرة : 159 .

396