الاعتراض على الله - لا سمح الله - يكون مذموماً بل من الكبائر . .
بخلاف ما إذا كان البكاء على الفضائل من حيث هي فضائل ، كما هي الفضائل المجسّدة في وجوداتهم : والرذائل المجسّمة في أعدائهم . . فإنّه نوع من الانفتاح والرجاء وبداية التصميم على الاقتداء وعدم التشاؤم ، ونوع من تدّفق الروح والأمل في السير النفسيّ . .
فالإشكاليّة على ظاهرة البكاء تدور ضمن هذه الوجوه السّتّة ، وهي مجمل الانتقاد والمعارضة لهذه الظاهرة وقد سردنا أجوبة هذه الوجوه تباعاً .
نظرة حول روايات البكاء ومن باب التيمّن والتبرّك نذكر بعض الروايات الواردة في البكاء [1] . . كنهاية للبحث في هذه الجهة السادسة في المقام الثاني للكتاب . .
وقد ذكرنا سابقاً أنّ أبواب المزار التي تربو على أربعين باباً ، عقدها صاحب الوسائل في زيارة الحسين عليه السلام ، والبكاء عليه ورثائه . . وأنّها بشكل أو بآخر تتعرض للبكاء . . كذلك الأبواب العديدة التي ذكرها المرحوم المجلسيّ في تاريخ الحسين عليه السلام [2] . . أو في جزء كتاب المزار من البحار [3] . . كلّها تشير إلى جهة البكاء . . وسننتعرض لبعضها . .

[1] في باب المزار / باب 66 من كتاب وسائل الشيعة : ج 14 .
[2] بحار الأنوار ج 44 .
[3] بحار الأنوار ج 97 .

325