فإن تسألي عنى فيارب سائل * حفى عن الأعشى به حيث أصعدا أجدت برجليها النجاء وراجعت * يداها خنافا لينا غير أحردا وفيها إذا ما هجرت عجرفية * إذا خلت حرباء الظهيرة أصيدا وأما إذا ما أدلجت فترى لها * رقيبين جديا ما تغيب وفرقدا وآليت لا آوى لها من كلالة * ولا من حفى حتى تلاقى محمدا متى ما تناخى عند باب ابن هاشم * تراحى وتلقى من فواضله ندى نبيا يرى ما لا ترون وذكره * أغار لعمري في البلاد وأنجدا له صدقات ما تغب ونائل * وليس عطاء اليوم مانعه غدا أجدك لم تسمع وصاة محمد * نبي الاله حيث أوصى وأشهدا إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى * ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت على أن لا تكون كمثله * فترصد للامر الذي كان أرصدا فإياك والميتات لا تقربنها * ولا تأخذ سهما حديدا لنفصدا وذا النصب المنصوب لا تنسكنه * ولا تعبد الأوثان ، والله فاعبدا ولا تقربن حرة كان سرها * عليك حراما فانكحن أو تأبدا وذا الرحم القربى فلا تقطعنه * لعاقبة ولا الأسير المقيدا وسبح على حين العشيات والضحى * ولا تحمد الشيطان ، والله فاحمدا ولا تسخرا من بائس ذي ضرارة * ولا تحسبن المال للمرء مخلدا فلما كان بمكة أو قريبا منها ، اعترضه بعض المشركين من قريش فسأله عن أمره ، فأخبره أنه جاء يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسلم ، فقال له :
يا أبا بصير ، إن يحرم الزنا : فقال الأعشى : والله إن ذلك لأمر مالي فيه من أرب ، فقال له : يا أبا بصير ، فإنه يحرم الخمر ، فقال الأعشى : أما هذه فوالله إن في النفس منها لعلالات ، ولكني منصرف فأتروى منها عامي هذا ثم آتيه فأسلم . فانصرف ، فمات في عامه ذلك ، ولم يعد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .

260